而正思付期间，等李臻回过神来时，那群人已经各个翻上，分作两队，一队在前，一队往队伍的末尾赶来。

那天地寒冷之炁瞬间化作火焰，燃尽积雪却没伤害草木分毫的手段……不就像是“自在境”的描述么？

这个世界的武学神通系分两。

这个时期的修炼者不在拘泥于笨拙的纳天地之炁于自，而是沟通天地，化天地之炁如真我。

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所以，用天地之炁来战斗，才是上乘。

而神通则只有到达了尘境界的人，才能用。

是以自血气发而成。

而尘对于修炼者而言，也只是最低境界。

而是炁的弱化版。

尘，便是如此。

30岁，是一坎。

在这个期间，修炼之人还没有完全脱离人自的束缚，所运用的方式也依旧是纳天地之炁，如同修建了一座库，一的积攒这些炁。

甚至怎么达到自在境他也不知。

而这人，在一些小说里可能就是什么绝世手了。但在这个世界，却只是不的存在。

天地之炁，自在如我。

而当听到商年的这个形容时，李臻不知怎么的，就想到了狐裘大人……

而若冲关成功，一步踏尘，从此便彻底告别了凡俗武夫之路了。

30岁之前如果没成为修炼者，那么这辈基本是没什么希望了。

一，叫武功。

所谓的武功和李臻后世理解的一样，就是健，磨练技艺的招式。

就单说一个正常人需要走的过程是：先学会武功，以武功调动自血气，磨练，锤炼技巧，行功运气，积攒内力。

而另一，叫神通。

他现在还是个矜矜业业打熬，打算在28岁冲击尘的雷虎门外门弟呢。

所以严格意义上来讲，还没完全超脱于凡人。

一念天地动。

本质的区别就在于这天地之间所存在的炁。

而这也是目前修炼者所停留最多人的境界。

武功再，内力在厚，终究是有穷尽时。

内力不是炁。

人的，是有极限的。自血气无论怎么发，也只有那么多。可这天地的炁，是无限的。所谓的修炼者，何为“尘”、“自在”、“悟”、“超脱”？最本质的一个要求，便是利用天地之炁在战斗，而不是纯粹的依靠自的内力。

这个时期的修炼者能用的神通还非常浅显，糙。武学大家面对尘之人，未尝没有一战之力。

至于接下来的“悟”、“超脱”是什么，他也不知。

逍遥自在，随我驱使。

武夫只是凡夫俗，而当一个人堪破生死关，纳天地之炁后，在这个世界来讲，就已经不是凡人了。

至此，这方天地再无束缚。

内门后，待遇什么的都会很多。

这就是所谓的尘。

而第二境“自在”便不同了。

等什么时候尘了，什么时候才能内门。

而商年对自在境的描述也就这么多。

因为后者还没有完全脱离凡尘的桎梏。

这也是武夫与修炼者的区别。

李臻这莫名其妙尘的不说，枳鸾那天生的修炼者也不提。

俗话说三十而立，一般这个节骨也被认为是最适合冲击生死关的时候。因为思想已经成熟，能够很客观的面对那“生死间”的大恐怖。