“是啊，这样皇帝的权力得到限制，更大的权力掌握在相国手里。所以需要制定一系列措施来平衡皇帝相国和各位大臣之间的权力分，皇帝是国家的最领导人，更是一象征的存在，他只起到整个国家的保护神的作用，相国和大臣们则负责国家的日常事务的理工作。这就需要不能让一个人一个集团长期控制权力，要让更多的人或集团通过选举登上治理国家的权力中心位置。总之，不是这么简单的就实现这治国模式，要通过不断探索完善这机制，这其中百姓的力量是最大的。国家是皇帝的也是士大夫们的，更是全国百姓的。”

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“皇帝岂不是被架空，有名无实？”

（本章完）

嗯？师徒几人睛瞪的溜圆，无为而治顺其自然还能这样解释。

算学，穆文的回答已超认知，那么在别的方面呢？

燥的摆了一龙门，基本上把自己对无为而治顺其自然的理解讲清楚了，反正是在观，也不怕被人污告妄议朝政诽谤皇帝的罪名。

几千年来，百姓对皇帝的受都是来自官府的宣传和扑风捉影的各类谣言。

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我。”

仙姑在思考穆文的论述，闭月上想到这样的后果。

“文，你对家有何见解？”

仙姑心中震动，此不似凡人，年纪不满二十，在算学上造诣就如此之……那个澳洲的文治学术厚可想而知了，人徒是一定的啊！

“那……皇帝不作为，百姓能乐意吗？”

“你知的确实很多，不错。”

一份合格的成绩单就可以了，这就是说顺其自然了。而帝王只要牢牢抓住军权，理好这些官员就行了，的好连选连任，的不好，老百姓不选他让他不成。这样政通人和谁还起兵造反，官员们谁敢以权谋私贪脏枉法。”

喝下一碗茶，抹去嘴角的珠，笑盈盈的看着这师徒三人的反应。应该满意才是吧，我把君主立宪制用到家理论上合适吗！

羞问，在她的认知里，皇帝都是日理万机，国家大事都控在手。什么也不，是个好皇帝吗？

荷仙姑疼的轻轻拍拍徒弟的手。又转看向穆文：

“家学说，弟很是同意‘无为而治，顺其自然’的主张。君权天授不容侵犯，但是一个国家的命运兴衰完全寄托在一人上也不好，所以无为而治的方法最好。就象三清佛祖一样，世间的事他全，又全不，人们照他的教义规范自己的行为，行日常工作生活。帝王也是这样，有所为有所不为，给人民平等自由民主的权利，由他们自己选喜的有能力的能为百姓办实事的好官员来治理地方，官员们则顺应民意，努力好自己的份内工作，给人民群众

“皇帝好不好，百姓谁知？百姓看到的只有代表皇帝的大小官员。好官员，老百姓就认为是皇帝英明能任用贤臣，官员欺压百姓贪污腐败，那自然是皇帝昏庸喽……”

仔细想想，还真是这么回事，皇帝好不好，百姓还真不知。