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第一百二十七章 论治世之法!(2/5)

“而墨家民之理,便是束缚儒、法的底线!无论是组建框架的法,还是行教化之功的儒,其中心都应该是为了‘民生’!都应是为了世间之民而存在、运转!儒为,法为骨,民,便是血!”

“儒学为,教化世人,让人通晓律法的作用,令人明悟律法不可碰,使世人心存敬畏,让律法得以人心!而法学为,以束缚之律法设立架构,使得儒法能在其中传世教化,不断化民于人,使国祚延绵稳定!所谓:礼之所去,刑之所取,失礼则刑,相为表里者也。”

对面,李斯已经被这等言论惊得心神动,不断地低呢喃,或摇,完全醉心于方才言论当中!而一旁的韩非,皱眉苦思,偶尔望向赵诗雨的神之中,充满了震惊神

此言一,荀光暴涨,如星光一般璀璨,注视着赵诗雨。

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“夫锐!”赵诗雨闻声客了一句,接着又补充:“若说儒、法两,为太极之。那墨家兼,就是这鱼之上的框线!双鱼,若无框线束缚,漫之无边,难免过线,相互碰,致最终消弭!就像是如今的儒、法两家,相互仇视,无法共存!”

“方才我有讲到易经,凡益之,与时偕行!商君变法之时,秦国不过是一个垂死的小国,对于当时的秦国而言,最重要的是如何存活下去!所以,便有了以耕战为主的商君之法,让秦国国力大增,士卒不畏死,战力悍然!”

“公主所言,儒法之理,当真是让老我惊讶不已啊!不过,看公主方才所言,似乎还没说完,不知剩下的、墨两家,又该如何?”荀一边夸赞,一边又问了一句。

“如今的秦国,不重礼仪教化,不重视士培养,虽然奉行耕战之法、纵横于列国之林,却也因此得罪了天下大多数的士,国内仕为官者少之又少,长此以往令人堪忧。法家,毕竟只是一家之言,若无儒学之仁礼教化,无士法治,律法也只是被动执行的工,即便利用严刑峻法来预防国人作恶,但是长久必定受累于社稷!最终酿成大祸!!”

“若无法,人之恶全赖圣人复古,天下象而不得治,岂不可笑?!若无儒,律法也只是被动执行,人之恶难以祛除,长久必受累于社稷!!”

“不尽然!”跟荀所想的不同,赵诗雨对于礼治也不怎么冒:“儒、法两家,并非孰孰弱、泾渭分明,而应该是相辅相成之理!在我看来,儒法就如太极八卦图当中的双鱼。”

“至于,便是推动太极运转的理!家奉行‘无为’,并非是无所作为之意,而是‘以无为而有为’!家教育世人顺天应时、随地之德、恭行人事!不能只凭自的意志和臆想行事!这,才是‘无为之’!”

“咕嘟”李斯愣愣地看着前的赵诗雨,心中不禁骇然,艰难地声问:“公主,崇尚礼治??”

“好好好!!!”荀激动地声喝彩,心中对赵诗雨满意至极,忍不住连叫了三声好!

好像很是赞许,赵诗雨顿时激动得“小脸通红”,微微低下,有些“不好意思”。

“不错!”定的回应声,众人为之一愣,忙凝神倾听,赵诗雨的见解:“商君之法,虽行之有效,且延续至今,令秦国实力傲视各国。但总的来说,却并非是最好的国之法!”

的主张,便是德礼为主、法刑为辅的礼治!

“是以,儒、法两学,无关轻重,缺一不可!”赵诗雨小脸认真,说了自己心中的所想。

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“但是,经过这些年的征战,如今的秦国已经不再是最初的弱国了,对于秦国而言,耕战之法虽然重要,但已经不再是失之即亡了。所以,对如今的秦国更为重要的,是要如何解决耕战之后的问题!”

待更重了一分,连带着想收赵诗雨为徒的心,也更重了!

“啪!啪!啪!”荀连连拍掌,明亮的双里满是对赵诗雨的赞许。

后的两人,一听老师这话,顿时心神一震,想起了这一茬,随后连忙抬起,炽烈的目光注视着赵诗雨,心中充满期待。

见荀对自己的言论

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