奉云，却还在微微发颤。门外把守的两个兵丁也很张，手握大刀，不停地东张西望。

”你......“一立即想到，自己在木棉庵里杀了三四个兵丁，漳州总谋的公则死在奉云剑下。奉云一定是为了这个泪。

一想了想说：”初真十戒里确实没

奉云叹了气：”佛法，两者并不相。救人有好报，杀生也总有要遭报应的。“

”哪有罪过。“一说，”替天行，扬善罚恶，只有功，没有过。就算伤了人命，最多也不过是功过相抵。“

”有趣。“奉云说，”那是否误人一命，再救人一命，就功过相抵，不会有报应了？“

有不杀生，只说不得为享乐杀生。

一叹：“我看有些天生恶徒，是坠阿鼻地狱也不会悔改的。只有用剑让他们早地狱，才能不让他们为祸人间。“

一对把门的兵丁喊：“快放我们去。我可以帮忙打仗！”

一提木棉庵，奉云浑一震，泪竟然了下来。

言毕，又是泪如泉涌。一不知该如何安她，只是隐约到奉云不是为了这事在伤心，可究竟为了何事，也实在想不，只好静静等待奉云哭完。

奉云哭完后又开始念佛，一不便打扰，又起到门张望。

喊杀声愈来愈近，伴随着兵的撞击声，还有骇人的惨叫。战斗似乎已在山寨周围展开。

只过了一会儿，外面便响起大队士兵凌的脚步声，接着，远隐隐传来喊杀声。

她说得虽轻，一却听得真切。“你已经得报了，什么报？”

”经里是这么说的？“奉云问，”家不忌杀生？“

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奉云不答。一凑得更近。奉云往后一缩，抹了把泪：“我现在和你给追得到跑，还不是报应么？”

一想想，说：”应该是这样吧。“

我记得某本功过格里说，鸭不杀，喂它何益，不杀，胶何取，猪羊不杀，祭祀何有，然鸭不损其卵，不伤其小，又不妄费。当用之时，取其大者杀之，何得为杀。有扶朝之功，有养人之德，临老自死，何必再杀。大概就是这些意思吧。“

”什么是功过格？“奉云问。

奉云：“我是在求地藏王菩萨，让他们真心悔改，才好往生净土。若不悔改，纵有地藏王菩萨那样的法力，也无济于事。”

一见她念得认真，不便打扰，就站起来到门，透过隙四下观察。

消除，往生净土。弟奉云真心求忏悔。“

一不服气地说：”别说鸭羊，我连人都杀了不止一个，就如在木棉庵里，我就不信会有什么报应。“

于是一忙说：“你别担心。谋的狗儿要欺负你，他是罪有应得，你是自卫，是替天行。怎会有报应？”

一说：”那是士记录自己善恶功过的簿册。无故杀有功于世的牲畜，一命为五十过，救一命为五十功。医术不，误人命一条为五十过，就被焚被溺者为五十功，救人徒刑为四十功，等等等等。“

奉云惨然一笑，喃喃自语：“我已经得报了。”

一凑到奉云近前：“到底什么报，你对我说？”

一连忙叫奉云停下。奉云也听见了这一阵响过一阵的声音，如同一只地底恶正在近。她不禁脸发白，不由自主地来到一边，一把抱住一。一也拉着她的手，让她靠在自己上。“别怕，有我在呢。”

山客们士气昂，但队伍凌，兵也很差，且无片甲，要是碰上大队敌人弓箭手，定会象少林寺的武僧一样吃亏。不过一又一想，既然他们如此已经打了好几年了，想必有些应对的法。

一又去坐在她对面。见她一脸沉静，然而带悲伤，不由说：”打仗总是要死人的。佛法，这些战死沙场者，也是前世或现世下的因，其中也有不少坏人。你刚才念经，不论何方，不论何人，都要超度到净土去。这已经有令人不解了。你还显得如此悲伤，就更奇怪了。”

（本章完）

“没什么。”奉云慌忙扭过去。

”阿弥陀佛，那要杀多少人呀。“奉云连连念叨，”罪过，罪过。“

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过了半晌，外面重归安静，应是大队人已经发。奉云此时也停了下来。