也不错。”

上郡城内那横行无忌的大野猪是万赑养的，被视为万赑的化。传说，万家现任族长万赑乃是野猪托生。万赑的母亲是某地人，当地“卖女儿”的风俗，她嫁到万家之时，向万家要了几千两白银的彩礼。当时万家的一些朋友纷纷表示，这女人缺乏教养，行为陋，狮大张要这么些彩礼，真是把别人当傻。然而万赑的爹就是一个这样的傻，他觉得这女人面相利于生儿，是额彩礼把她娶家门。然而婚后夫妻两人多年没有生育，万家的人到烧香许愿，终究没有效果。一个养猪改行成的算命先生对万家的人说，只要把一猪当成孩养，不一年保万家有后。万家人急病投医，当真照，结果万赑的母亲这才生下了万赑。猪的寿命不是太长，所以被视为万赑化的猪死了之后，万家像死了亲人一样妥善安葬，随后再养一猪。太史信在上郡看到的野猪是一个猎卖给万家的野猪。万赑对这猪极为喜，经常带着猪门上街。这么大一野猪城，难免引起旁人的恐慌，有人慌张躲避，有人用石砸猪。凡是对野猪不友善的人，都被万家的家丁暴打。之前的县官都收了万家的好，从不万家的恶。久而久之，那大野猪就敢大白天跑到县城撒野，不仅吃居民的蔬果，还拉。

太史信又想到了心中的疑惑：“上郡这边女人都穿男装，真是怪事。”

在万家的家中，有一批东瀛浪人。这些浪人是在日本国内战争中失去主人的武士。这些人原本随着拓跋力与东瀛势力合作而活跃于乌里雅。万赑发觉这些浪人虽然与禽兽无异，但手不错，特别擅长用武士12刀残杀无辜，于是将它们招揽到自己手下。然而这些浪人一贯是野兽作风，时不时总想抢劫杀人，侮辱妇女。为了避免这些人不满，万赑便放任这些浪人在夜间门，劫杀遇到的行人，甚至破门而，侮辱妇女。每次这些浪人犯案，都是把遇到的人杀光，把房烧光，把财抢光。因为死无对证，一时间本每人知究竟是怎么回事，上郡的县官也乐于将案件归结于土匪滋扰。某次万赑手下的日本浪人犯案之后，一个目击者侥幸逃生，将事情真相传了来。然而万家势力极大，上郡百姓敢怒不敢言，只好自己小心，约定每天傍晚之后便关门落闩，不再门。而上郡的女人都穿上了男装来尽量避免恶的关注。秦士有次路过上郡，正遇到以野村佳彦为首的日本浪人烧杀掳掠，愤而手，将行凶的浪人全击杀，用野村加彦的武士21刀将这些禽兽肢解，还在野村加彦脸上刻了“靖国神厕”四个字，把这些人的首级扔到了万赑的庄园里。万赑虽然震怒，但恐怕这几个浪人惹到了下手更狠辣的大杀神，况且荒郊野外，无从查起，只得作罢。

太史信又打量了拓跋青儿一下：“你穿上汉服之后连味都变了，鲜卑人都比较吃的。”

自从霍慎行失踪，秦士一直觉得愧疚，不愿再见太史信。然而听到太史信被女皇秦峻发到上郡当县令之后，秦士知其中的艰险，生怕徒吃亏，这才写了一封长信，把上郡的一些事情说给太史信听，在书信末尾，秦士提：如果太史信搞不定，秦士将直接把万赑打死扔猪圈。

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太史信接过信一看，信封上写着“傻小亲启”，立刻知这是秦士写的信。秦士收太史信为徒后，一直觉得太史信为人太迂腐，用“傻小”称呼他。既然秦士让拓跋青儿捎信，说明他不方便见太史信，所以太史信也不会主动去找师父。这封信比较长，介绍了上郡的一些情况，也解开了太史信心中的疑惑。

拓跋青儿摇摇：“不吃啦。”

一边的侍女拿一封信给太史信：“今天一个算命先生给我家小一封信，说是你看了就知。”

拓跋青儿羞涩地一笑，雪白的面颊现红：“我要是吃胖了，很多好看的衣服就穿不上啦。”

“哦，”拓跋青儿似乎想到了什么，她招呼侍女：“把信给太史大人。”