书中所说的木棉树、吉贝木、古贝木、梧桐木、橦树、古终藤

他站起来，对王湔和欧询命令：“命令所有士兵，将蒲莎人甲胄以及在其下面的外衣脱下来，收集起来。”

“喏！”

唐初纂修的《梁书·西北诸戎传》中言：“昌国……多草木，草实如茧，茧中丝如细，名为白叠。国人多取织以为布，布甚白……”昌为今西域吐鲁番一带地方，西域民丰县东汉墓土文中有三世纪时的棉织品，证明当地已有在植。

《旧唐书·南蛮传》和《新唐书·南蛮传下》中同样有关于一年生棉的记载。元朝《王祯农书》记述：“一年生棉其本南海诸国所产，后福建诸县皆有，近江东、陕右亦多，滋茂繁盛，与本土无异。”说明一年生棉是从南海诸国引，逐渐在沿海各地植，而传播到长江三角洲和陕西等地的。

关于棉的形态，《吴录》中言木棉树：“……丈，实如酒杯，有绵，……”是指多年生木棉。

王镡仔细看了看棉絮，已经看了这是草棉。而蒲莎人对白叠的运用，只是简单地作为衣服的填充，而并没有行纺织，所以王镡看到的都是杂不堪的棉絮。

”这个字。只有“緜”或“绵”字，原指丝绵。

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后来棉传播中原，借用字形称为“木绵”。直到南宋《甕牗闲评》中才现“棉”字。元朝的《王祯农书》中“绵”、“棉”尚且混用，到了明朝才多写作“棉”。

而在《后汉书》、《蜀都赋》、《吴录》、《华国志》、《南州异志》和《南越志》等书中，都有关于棉的记载。其中“古贝木”，始见于《南州异志》，南州指今华南地方。《吴录》称木棉树产在趾安定县，即今广西和越南北一带。《华国志》所述梧桐木产地在永昌郡，即今云南省西。由此可见5世纪前的棉产地主要在今华南和西南一带。

等从古代梵语、阿拉伯语、来语、古突厥语等音译而来的词语，都指的是棉。还有些古文献中记述的白或白叠，指的也是棉，或是指用棉织的棉布。

中国最早提到棉的古籍是《尚书·禹贡》篇，书曰：“淮海惟扬州，……岛夷卉服，厥篚织贝。”所述“卉服”，就是指用棉布的衣服。

一件件锁甲被堆成了小山，每匹驮驮一两件。而填充棉絮的衣服也被集中理，用驮驮运。

王镡看着面前的景象，真的对自己的发现很欣喜，有了棉，不论是军队还是百姓，就都多了一件扛过寒冬的工。但是却并不能同蒲莎人一样这么糙的运用，要系统地植、采摘和纺织。

（本章完）

两人拱手行李后，赶去安排了。然后一场扒衣服大赛就开始了，这群亲卫都的士兵，总能在枯燥中找到乐趣。缴获的蒲莎国战被亲卫都分了，腾了一批驮专门驮运战利品。

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