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前世,是谁见天儿鼓
狼是蒙古人的图腾的?帖木真现在可以很负责任的告诉他(她):纯属扯淡!
直到
侧有“汪!汪汪!”声传来。
“呼嚯儿,呼嚯儿!”低而尖锐的叫声传来,帖木真火把前照,我去,搞什么,黑白双煞吗?
他的对面,两只草原狼停下了前
的脚步,甚
狼袭击羊群,一只狼冲击羊群,就能咬死四十多只羊。有的羊甚至连啼叫声也没来得及发
,就立时毙命,其破环
极大!
合赤温:“哦。”
至于他为何只守在羊圈旁,则是因为狼最
攻击羊,你让它攻击
群它还真不敢呢,
群团结,它们始终聚在一
,通力协作,运用娴熟的闪、转、腾、跃、扑、撞、尥、踏等动作对付恶狼,即使它们被狼咬得遍
麟伤,在临死前也会踢死一、两只狼!因而狼不敢攻击
群,说白了,就是捡绵羊这
柿
嘛。
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正是因为狼
的血腥、冷酷、自私,因此蒙古牧民见狼就杀,甚至每到
季还专门打狼,谁还把狼当
亲人,当
图腾?蒙古人从来都对狼没有那么
的
情,更谈不上视狼为图腾。
守夜!又要守夜,唉,好吧,好吧!帖木真现在已然被这残酷的草原生活现实折腾的麻木了。
当晚,帖木真守前半夜,他盘
坐在羊圈旁,
了堆粪火,裹着厚厚的大翻
袍,
下垫着
绒绒的毡
,手边儿备着一
长
,
微尖,这是为对付狼准备的,在如此大的风雪中,箭受大风的影响会
不准,弯刀又太短,还是长
实在,当然也要有一
用来

的
酒。
要知
狼
极为凶残,报复心极重,尤其是失掉狼崽的母狼更甚。如果哪个牧人掏了狼崽,母狼就会招致一群狼一哄而至,每天晚上都会发
凄厉的嚎叫,搅得人心不安,羊犬不宁,有时甚至折腾几个月。这些狼每晚伺机而动,一旦被它们拖走牲畜,有时它们并不吃,而是扒开牲畜的五脏六腑,抛在一边,故意示威。有经验的蒙古老人都会劝说年轻牧人,别惹狼崽。尤其是在白雪皑皑的冬天,几天寻觅不到
时,狼会龇牙张
地吞噬自己的同类以求生存,
竟天择,弱

。而且狼的鼻
特别灵
,能在几十里以外就嗅到气味,走路极轻,神
鬼没,不留踪迹。在雪地上走路时,大尾
在后面一扫一扫的,同时把自己的脚印扫得一
二净,无踪可寻。
有情况!帖木真猛地睁开
睛,河谷荒野中当“鲁滨逊”的经历使他条件反
般的抓起了长
,一骨碌站了起来,左手火把,右手持
,细照之下,两团
影逐渐靠近了过来。
帖木真:“行吧。”
这是一只蒙古细犬,是蒙古人与狼对抗的好帮手,它
型
大健壮、速度快、嗅觉灵
、搏杀能力
大,向来为蒙古人所钟
。细犬
以白、草黄最为常见,而他家的这只大狗通
黑
,更为稀有。
听到诃额
的吩咐:
帖木真表示,据我所见,蒙古人信仰萨满教,信仰万
有灵,从乞牙惕氏始祖孛端察儿至十二世纪末的现在,他们的历史中都木有明确的图腾。千万不要被苍狼白鹿的传说所误导!
合撒儿:“哦。”
话说,从接收的记忆来看,原来的那个“自己”在幼时是最为怕狗的,但现在的自己则截然不同,要知
,他在前世时可是个养狗
好者呢。 [page]
别勒古台
再
,毫无意见:“嗯,嗯。”
裹
厚实的
袍,耳边风雪呼啸,
前的粪火被
地刺啦作响,帖木真隔一会儿喝一

酒,
溜儿一下冻僵的鼻
,看着羊圈,脑
里却想着前世那带有地
气的一百三十平大房
,他的
逐渐沉重,
看着就要这样迷蒙的睡过去了。
帖
尔基木真:让暴风雪来的更猛烈些吧!
帖木真知
,狼是
没于大漠草莽间的狰狞野兽,它既凶猛又狡猾,因而蒙古人往往忌讳直呼“狼”这一名字,他们称狼为“和林闹浩”,意即野狗,甚至于连野狗都不呼,称之为“那布该”,意思是“那玩意儿"。
帖木真向圈内望去,风雪中,他家的羊都俯卧了下来,聚团取
,不时发
“咩咩”的叫声,而与他们相伴的,还有竖在羊圈四周的几个草人,狼毕竟怕人嘛,万一它不敢来呢。
哦对了,他的
侧还趴着一只黑
的大狗,不时用狗
蹭他一下。
人
在牲畜圈旁守夜,这白
风下,野兔、黄羊、狍
、土拨鼠都隐了踪迹,成群的那布该失去了
,说不得就会来偷袭咱家的
羊,我们要警醒啊!”诃额
皱眉,沉重的说
。