皇后、太后，乃是古代社会中女的至份，居此位的女，若无尚德修养，对天下的伤害，必然非常严重。

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缚女思想的工。：凤九狼

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十六籽：

十六籽：

所谓的三从四德的说法也不是我们理解的那层意思。班昭最初写下的那些文字，确是充满了积极正面的气息，《女诫》发是基于为女考虑，并不是为男考虑，故本意是给自己的女儿、本宗族的女的建议。自尊自，尊重丈夫，对家认真负责，对情克制护。她希望女儿家和睦，婚姻幸福，同时作为一个母亲，希望女儿们能够获得尊严与尊重，获得好的生活和睦的家，这是每一个母亲真正初衷。应该说对于《女诫》和作者班昭的误解都是源于封建社会这个阶段一帮男权主义者用这本书为据，来证明自己的歪理邪说罢了。

十六籽：

：凤九狼

从当时的历史背景来看，因为当时东汉王朝日益严重的外戚专权现象，她有而发，希望能够通过自己的努力改变现状。

就是那个后中崇拜班昭妹妹多年的邓贵人？俩人还成为了好闺的那位？：凤九狼

然而，不怎么样，班昭倡导的女观念，最终成为了我国古代妇女的行为准则，极大地禁锢了女的思想和自由，影响了一千多年。这也是不争的事实。：凤九狼

（本章完）

十六籽：其实班家当时有几个姑娘正值嫁的年龄，班昭担心她们不懂礼仪，令未来的夫家失面，辱没了宗族颜面，就在闲暇时写就《女诫》七章，这本近二千言的《女诫》，只是给本宗族的女循循善诱的劝诫，教她们如何自尊自，如何好自己，才不会被别人轻薄，获得尊重。

班昭生史学史家，从小就接受过良好的教育，在她看来女应该和男得到同样的教育，这样才能得到别人的尊重。夫妻之间应该相互礼让，相互尊重，从她的观念里我丝毫没有觉到她男尊女卑的思想。相反她之所以这样是为了更好的维护女的利益和地位。

说看。：凤九狼

我说呢，原来又是一被男权主义利用的书，这班昭这回是沉冤得雪了。：凤九狼

十六籽：

但到了现在我认为实在不应该责怪班昭写了《女诫》这本书，也不能抹去这本书的内在价值，更不能草率地说才女班昭是千古罪人。

这才是班昭写《女诫》的初衷，估计她一定没有想到会成为封建统治者束

：凤九狼

看来我们要想了解历史上的某个人，某本书籍，都要把它放历史的背景中去揣，而不能孤立的看问题，就像班昭和她的《女诫》一样，单纯的看这本书，班昭真的可以说是千古罪人，但当考虑了她的发和那个历史时期我想再说她是千古罪人的话就有些过分了。：凤九狼

班昭这《女诫》，不止是教育女儿，还要加以劝诫的对象是那位执掌朝政长达十六年，连兄长要辞职让权都不许的邓太后。

这个邓太后可不是一般人，虽然她没有和武则天一样登基起皇帝，但她对权力的望丝毫不逊于武则天。

十六籽：

十六籽：

汉和帝去世之后，邓太后就牢牢地控制了朝政，邓氏家族飞黄腾达，而且还两次拥立皇帝，都是小孩，这就能确保权力在自己手里。邓太后以女主份控制朝堂，这是与儒家的传统相悖的，班昭写《女诫》，也是一反抗。她是想通过这本书把面对大权力诱惑的太后皇后们，教化为国家、王朝、天下的"贤内助"。把权力归还给皇帝。结果太后和皇后并没有看她的女戒。自然也就没有达到她想要的作用了。反而在廷侍女中传阅，成了皇中为侍女洗脑的范本！