艾儒略有些生气了：“殿下，你可以不允许我在洛传教，但也请您不要动摇我对主的信仰。”

“没有问题，请告诉我地在哪里，我这就去测量和绘制······”

艾儒略问：“是什么任务？”

朱由崧答：“本来我想今年秋天办一个展的，但是由于某些原因，耽误了，不过，我考虑明年天办一个牡丹节，现在让人搞了一块地，需要先生帮着测绘一下，然后，看看如何布置才好。”

朱由崧摇摇：“我并没有想动摇您的信仰，事实上恰恰相反，我认为即便允许你在洛传教，也未必能实现您召信徒的任务，理很简单，我脚下的古老国家，其文明程度远远超过你生长的欧罗，一个等文明也许能被低等文明所征服，但这个等文明的文化却绝对不会被低等文明所同化，这一，您不否认吧！”

“需要制图？”

当然，这是艾儒略在事后的记录，而在当时，他只是脸红了一下，便岔开话题：“小殿下，我是一名虔诚的教士，我从不赞成战争，也不理解战争，因此，我只能从我的本心判断，欧罗内不会爆发战争，我也信欧罗各国都是等文明国家。”

艾儒略争辩：“欧罗当然也能收外来的先技术！”

“好了，好了，我们不提欧罗的事情了。”见艾儒略一副恼羞成怒的样，朱由崧便不在乘胜追击了。“有件事，我想委托先生去办一下。”

艾儒略还是十分的迷惑，不过他再不理解朱由崧的用意，问题他还是要回答的：“我不知为什么小殿下要关心距离大明十分遥远的德意志的事情，但就事论事的话，我认为，至一至圣至公及宗徒教会内不同派的矛盾，还不至于上升为战争。”

艾儒略面红耳赤的反驳：“欧罗的文明并不比大明低等，至少，至少在数学，在天文学上，我们要比大明先，至少是同一程度的。”

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德兰人是不是寡廉鲜耻，请回答我的问题，德意志有可能内战吗？”

朱由崧脸上浮一丝神秘莫测的笑容：“是吗？您是教士，是司铎吧，那么请向我解释一下什么是宗教裁判所。”

当天，艾儒略在日记中写：“今天，我受到了极大的难堪，以至于我不得不反思，现在的欧罗是文明还是蒙昧，否则，我将在中国人面前颜面扫地······”

“对！”

“关于您所说的，欧罗在数学和天文学上比大明先，或者是在同一程度的说法，我并不反对，但有一您要承认，所谓等文明，是能够主动收外来先技术的文明，大明能到海纳百川，欧罗能到吗？”朱由崧淡然的说的。“只怕是不能吧。”

朱由崧当即追问：“为什么这么说呢？对于一神教来说，异端难不比异教徒更可恶吗？”