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酒过三巡菜过五味，两帮人互相说着外语，的那叫一塌糊涂，居然也好像懂了对方意思一样，各个喜笑颜开。这方面当过老师就有先天优势，手势比划的那叫一豪放，赶上广播了。阿鹿觉吃了两个小老弟这么多好吃的，心里过意不去，于是趁着酒劲，带着人帮忙把死熊扒拆骨，继续炖了一锅熊，真是吃的沟满壕平，心满意足。蒸熊掌这菜实在没吃过，也没人会，被哥俩遗憾地放弃了。

这时代的人类还于多神信仰阶段，所有他们解释和控制不了的，都是神在掌握。山神、神、树神、天神、雨神、风神、雷神等等，各路神仙像虎大王一样占据各落条位置。每个落有个主神，学名叫“图腾”，一般代表着该落保护神或是全族人的祖先。大的落里会有一个神汉，南方称作“巫”，北方称作“萨满”。都是能跟神沟通的特殊工，可以给人类解释各现象，解决人族之间的矛盾，最主要是通过类似“大神”让神仙附的方式确定吉凶，很能给族人治病。

鹿盔看这俩孩又能打仗，又会治病，还能让各飞禽走兽屈服，更加肯定这俩人的神仙属。韩冰可不了鹿盔怎么想，和师战已经把饭菜准备好，大家伙就像什么也没发生似的，围在一起吃饭。要说这餐桌文化还真是华夏一大特，这么多人刚才还打生打死，这么一会儿，酒碗一端，全都跟亲哥们似的。大锅炖的这群野人龇牙咧嘴，闻着好闻就是难以抓取。哥俩看着好笑，教给他们使用木的筷，为了能尽快吃到，这帮家伙居然很快就学会了。

这炖跟昨晚那顿晚宴本没法比，韩冰哥俩也没什么胃，全都着这帮野人哥们吃了。鹿盔这帮家伙平时都是吃烧烤不蘸孜然辣椒面，吃生鱼生不蘸陈醋辣的主儿，啥时候尝过这等味，一个个都快吞下去了。受伤的也不伤开裂，嘴里“嘶啦嘶啦”的忍着疼，瞪着睛抢。更是对那些果酒赞不绝，一碗一碗往嘴里倒，看那样，恨不得把碗一起嚼了。

上边警戒的师战，然后回对鹿盔边比划边说：“来，坐下，我给你饭”，指着地上昨晚杀的狗熊，又指指自己和上边的师战，说“我，和他，杀的”。韩冰让群狼退后，守在屋外，然后示意鹿盔跟族人待在院里，自己屋开始烧火饭。

鹿盔在院里转悠，发现竟然养着这么多兔鸭鹅，一个地坑里还养着几野猪，这下真是开了。想想自己这么大个人，每天领着一帮弟兄，风里来雨里去的，跟虎豹豺狼搏斗，抓羊捕鹿，辛辛苦苦，还每天吃不饱穿不。再看看这俩小孩，住的，吃的，穿的，都比自己好就不说了，居然还有这么多活，想什么时候吃就什么时候吃，想吃多少就吃多少，难不成这俩孩是神仙下凡？

趁着饭菜没好期间，韩冰让鹿盔把那七八个受伤的族人抬院，用洗净伤，上中了箭的，也小心翼翼箭，有的箭掉下来，嵌在里，也被韩冰施展蒙古大夫医术，借用鹿盔的黑曜石枪，划开肤，用开煮过的木片挑来。之后敷上治疗外伤的草药，最外边涂上一层果酒糟，这东西糖，有助外伤愈合。再用桦树的里层包裹在伤上，绑上麻绳就算成了。至于将来能不能恢复，那就不关医生的事，生死有命。反正这群人平均寿命也就不到三十岁，一贯就是生死看淡，不服就。没看萨满治死的人比治活的人多多了，还不是一样受人尊崇。

昨晚剩了不少材，鱼酒，上各蘑菇野菜野葱野蒜加上发过的豆芽，整了一大锅炖。又到仓库取下一大段，放锅里一起煮，等炖熟了，也就熟了，取来，用石刀切开几段放陶碗里。炖倒大陶盆，端来放在院里地上，把师战也喊下来，招呼野人朋友吃饭。他则又回去淘米粱米饭，这会儿已经化戈为玉帛，没必要搞得那么张。

其实都是扯淡，这时代治病基本靠，素质好，过去就好，不过去那就是得罪神仙，就该死。有的萨满的确知一医术，主要就是知几草药的功效，反正吃好了是他的功劳，吃死了是病人不诚。没人敢跟天上神仙作对，也就没人敢跟天神驻人间办公厅新闻发言人作对。