有诗曰：‘人持扇半遮面’，玩的就是一个牌面，一神秘。

其用意，便是让停留在此的客人，无论玩得多晚，都要记得回家。只要见到红馆的灯笼熄灭，即使客人正在兴上，也必须起离开。因为妻，正在家中等待着丈夫。

表和戏在古代，都是属于“下九”的一类人。在那个阶级分明的年代里，社会的地位排列为“士农工商”。

卖与卖艺这两份的人，于当时社会的最底层。

找此地的甜巷，戏班，上门乞讨。 [page]

南朝占据江南，依山傍，自古繁华，喜好以河为，山襟带相连，小桥，客人乘坐船行在中，两岸阁楼上则是站满楚腰纤纤，淡妆抹，手持团扇的青楼女。

为何？

当然，这饭也不白吃，作为回报，杨霆风私下里，经常“教训”那些——只会欺负这些可怜女的伪君，或请他们吃粪，或者，偷偷把他们的上，剪上一个大......

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所谓，黑天白夜之分。黑天好理解，而白夜，是说半夜，便要和客人分别。

五胡华后，中原大地南北朝时代，南方和北方于分裂状态，双方划江而治，文化上各有差异。

她们会尽可能的封闭内心，以求减少伤害。但这并不代表她们就没有情，只不过是不会轻易动情罢了。如果遇到对待自己真心的人，一样会动情，而且会比常人更加的执着。

杨霆风当乞儿时，曾经去过江南建康的秦淮河，秦淮河两岸，勾栏青楼比比皆是。

只不过是因为她们经受了太多的世态炎凉，所以不会轻易的去动情。因为她们的心早就已经死了，对于她们来说，受惯了伤的心，很难再对别人动情了。

即便是不太好看的女人，如果衣着华裳和饰贵，也会使人到雅漂亮，整提升几个档次。

最重要的，是房间里必须要带有鸟虫鱼图案的屏风，以及胡笳琵琶古琴，女们穿着各式纹绸料的御锦华裳，腰间系一条颜各异缎带，不打扣，带两端掖在腰间，更妙的是，带一，华裳便会整个落。

江南之地，青楼勾栏多在一，无分彼此。楼下是酒楼勾栏，楼上便是青楼香馆。青楼女地位稍，非达官显贵见不得，而勾栏的地位最低，多是些廉价风尘女，有钱就行。

独自品味佳人的容月貌，这就是南北之别。

那会儿，南方自诩为正统，文化上，有些瞧不上北方。

常言，“表无情，戏无义”！

而北朝的勾栏青楼，多是带有字灯笼的独立建筑，室内必须弥散着熏香的味，香包、香炉、酒锅及小勺都要有特殊的规制，圆盘要放咸梅、红姜等，而且备有上了漆的竹筷，温好的酒等。

至于这东西南北之别，说得是南北两地文化不同，这青楼勾栏的文化风俗也不同。

也恰恰是这些‘下九’，她们愿意给‘小叫’杨霆风施舍饭菜，请他好好吃一顿饱饭。

因为，他知，这里，一定有，让他填饱肚。

但杨霆风知，表并非无情，而戏也并非无义。

这个不成文的规定，究竟从什么时候开始的，已经不得而知。

不过，无论是青楼，还是勾栏，总是下九的行当，繁华之下，这些女不免晚景凄凉。

直到‘白袍神将’陈庆之北伐后，曾经对朱异慨：“我当初认为长江以北地区都是戎狄之乡，等到了洛之后，才知礼仪人都在中原地区，不是江东所能企及的，我们有什么理由轻视北方人呢？

而这，就足够了。

当然，在离开前，青楼女还要给客人倒上一杯离别酒，客人则要回敬一杯，可是，当女尚未接过回敬的酒杯时，客人就要起离开，意喻双方恋恋不舍之情，自是别有一番风情。

后来，随着年岁渐长，阅历增加，少年杨霆风逐渐了解到，这也有黑天白夜之分，东西南北之别，青楼勾栏之异。

其中表说的就是卖的女人，而戏就是专门卖唱的人。

她们见识了人情的冷，世态的炎凉。也受尽了别人的白和冷落。

而且，杨霆风还知，这些个勾栏卖，戏台上卖唱的，有时要比那些人模狗样的达官显贵，假模假式的德伪君多了。

因为这些个貌岸然的家伙，见到‘乞丐’杨霆风，一个个都避而远之，甚至非打即骂。