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第23章 龙天八部(2/3)

游方嗔怒:“那你想把这样的人放在我边,是不是嫌我死得慢?”

一个月后,鸣投了蜀国密营。

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密术共分五层,分别是第一层,若无;第二层,若无骨;第三层,若无血,第四层,若无息;第五层,若无生死。龙密术中记载,修炼一、二、三层以后,修炼者的骨骼的再生能力极大提。受到重创能够很快恢复,全大量失去后,仍会保留住最后三滴灵血。就算修炼者周溃烂,骨骼尽碎,哪怕心脏被刺穿,只要首没有分离,颅没有尽碎,三滴灵血不失,就能保住命,并且慢慢恢复,只是要遭受非人的痛苦。修炼到第四层之后,修炼者可以闭息停脉,最长可达七十二个时辰。修炼到第五层,修炼者的生命力就会变得无限大,在遭到毁灭打击时,会暂时不生不死的特殊状态,经过漫长的时间后,仍然能渐渐恢复。生死几乎只受寿命限制。

莫离就是前段时间收服的那个来寻仇的女刺客。当时游方还猜想小川会用什么手段让她效忠,现在看来那女人确实忠实履行了护卫的职责。。

游方当时刚翻译《八经》时就认为这不可能是真的,后来还给了小川,希望他自己判断修炼的可行。自己只留下了龙。他想的是“善者溺于”,对于修炼武功他一兴趣也没有。不过这龙密术说的这么玄忽,能保命的东西哪怕有一丁儿是真的也好。两个月前,游方大病一场,病愈后开始随便练了起来,到现在也没会到有那么神奇,只是觉破之后愈合的特别快,他不知是不是心理作用。

游方忍无可忍,哭笑不得地说:“你又说得这么残忍!我嘛要杀死婴儿。我是想问你,你怎么保证他会效忠我?难他不会反噬?”

游方当时翻译这《龙天八经》后,就已经知了里边的内容,但他也不能确定这里边的密术是不是可行。

这《龙天八经》里的密术创自佛教大乘经典《法华经》。由西域僧那叱土拨所创。他是佛门奇才,不仅佛法,而且武功修为厚。他以《法华经》为本,以《瑜伽师地论》为参照,从人的神力手,结合中脉七的修炼之法创了这密术。佛门之中的修炼者分为两类,一类是专门修持佛法,是为佛,一类是专门修炼密术,是为护法。护法并不参悟佛法,护法的指责是护持佛世中修行。这密术当时是怎么从西域传到江南离国已不可知,最后被游方从前国主李豫的藏书库中得到。

游方一下怔住,半晌后迟疑:“你是说那经文里的密术是真的?”

小川认真地,疑惑:“以公,应该已经从莫离上看到了答案啊”。

小川委屈地反问:“才又哪里惹到公了?公为什么这样质问才?”

看完了鸣的记录,游方幽怨地对小川说:“小川,我哪里惹到你了?你可以直说,我可以诚心向你歉。”

小川耐心答:“这样的人是最合适人选。他功夫还可以,而且他孤一人,无牵无挂。天薄凉,不会为情所困,心狠手辣,公可以派他执行任何任务,哪怕是杀死襁褓中的婴儿,他也不会眨一下,这是多好的手下啊”。

《龙天八经》密术共分八,分别是龙、天、阿修罗、夜叉、乾达婆、迦楼罗、那罗和侯罗伽。每密术有不同的作用。其中龙、天两是八之首,统御其它六。因为这密术本就是从人的神力手创建,所以它最本之秘就是能控制人的心灵。任何人一旦修炼了其它六,就会永远效忠天,一旦升起反噬的念,就会丧失灵智,成为行尸走。而龙密术与天密术相互制约,共同统御八

小川奇怪:“公忘了给我的那个小册?”

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