“儒家本是教人怎么当君成圣人的，最重视德，讲究的是君动不动手。而所以的原儒，喊打喊杀，而且还一味鼓动小民与朝廷对抗。实在是违背了圣人的初衷和儒家的髓......才觉得这天下儒生很快就要起来反对朱和墭了！”

“可是什么？”康熙，“这也是孔说的话啊！”

“可孔这话......”

明主动停止了扩张。

朱和墭的著作是很多的！

“什么？”

所以熊赐履也只能研究朱和墭的原儒著作了。

“皇上，”图海摇摇，“剃法易服是大清国本，改不得的！”

“皇上，可是......”

其实康熙也不见得认为剃法易服比他的大清江山更重要......剃法易服是为了巩固大清江山，而不是为了削弱大清的统治。可是他现在丢了半江山，已经没有碰剃法易服这个重大问题的威望了。

熊赐履咬牙切齿地：“才发现，这朱和墭枉称儒家之圣，其实是儒家之敌啊！”

康熙随后又问熊赐履，“剃法易服有解吗？”

当然了，如果朱和墭不去搞什么均田、均税、均役，不搞什么兴办学堂、渐废科举......他的那一东西或许还有些读书人相信，但是现在他要实实在在的和士大夫争利了。如果有人可以在这个时候而，登一呼，号召天下读书人站来保大清、保儒家，一定会群起响应的。”

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康熙抬手挥了挥，“图海，今天又不是朝会，也不是南书房议政......大家一起吃烤，随便聊一聊，有什么不能说的？”

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“无解！”熊赐履，“但是可以在别把局面扳回来......如果现在是大清才关那会儿，朱和墭靠一个夷夏之辨就能让大清翻不了。但是现在天下读书人早就把剃了，朱和墭揪着不放，虽然可以拿到一理，但同时也让人讨厌，仿佛天底下只有他有理似的。

“研究什么没有？”康熙皇帝笑着问。

康熙皱着眉：“可孔总说过‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’吧？”

“怎么说？”康熙追问。

当然是能写的。

康熙又瞪了图海一，图海不敢再说话了，只得低吃。

“研究一些东西了，”熊赐履，“是之前才等都忽略的东西。”

熊赐履的话还没说完，图海已经声呵斥起来了。

圣人嘛！

“皇上，”熊赐履，“才这些日也静下心来研究了一些朱逆的著作......主要是原儒方面的。” [page]

一旦新大明的内整顿完成，就会开始新一的扩张了！

而新大明之所以会停止扩张，多半是因为前期一吃成个胖，所以需要时间消化收，整理内。

不过他的著作熊赐履大多看不懂，譬如法术类的，算学类的，理类的。这些书就算摆在熊赐履跟前，他也是读不懂的。何况这一类的书都“防扩散”，一些的只有海珠大学、南京新成立的金陵大学，还有翰林院（法术院）里面才有。

不过大明整顿内的这两三年，对大清而言同样是宝贵的......因为大清自己也可以利用这段时间行一系列大刀阔斧的改革。

“皇上，孔还说过‘诸侯用夷礼则夷之，于中国则中国之’......”

康熙瞪了图海一：“谁说要改剃法易服的规矩了？”

“熊赐履，你说什么？”