文明则不太讲究信仰、等级，喜和稀泥，否则也不可能“和”一个超级帝国。

但是要维持这个超级帝国，就需要有至的帝王，有一级压一级的官僚系。当然了，华夏文明也建立一不太讲究的信仰系和比较容易打破的等级观念......如果没有这些，一个文明是不可能一一的发展起来的。

而当一个喜和稀泥的文明，遇上一个或两个讲究非黑即白的文明，长期的冲突恐怕就在所难免了——特别是现在现了非黑即白的西方文明无法摧毁和稀泥的东方文明，而和稀泥的东方文明又不愿意为了信仰发起洲际远征。而且他们在信仰问题上，又很难转守为攻......

“最后，”圣.菲利普用非常肯定的语气对周培公、李光地、陈廷敬三个人，“我敢肯定，阿兹特克人一定会和西班牙皇帝到底，战争将会相当残酷......因为对他们而言，这是鬼和上帝的斗争！”

阿兹特克人对信仰问题也比较轴——要不然他们也不会搞那么多血祭，更不会因为天行而造成信仰崩溃，大量改宗天主教。而天主教又是个非黑即白的一神教，又在墨西哥说一不二。久而久之，墨西哥印第安人的信仰观也和西方人差不多，都是非黑即白的一神论。

他们现在自认为背叛上帝、皈依鬼，自然要和上帝的信徒恶斗一番了......他们可不相信上帝和鬼都坐下来好好谈谈。

周培公、李光地、陈廷敬三个人终于被圣.菲利普的话说服了，于是低声商量了一番后，就由周培公对圣.菲利普说：“您的话极有理，对我们帮助极大。我们会联名向大明天上奏，报告您的献策之功，并且向天推荐您。”

李光地笑着补充：“如果我们拿下了萨卡特卡斯大银矿，主教您少不得一个大功！”

陈廷敬则：“我们已经为您准备好了一条快船，最多三个月，您就能见到大明天了！您这样的大才，一定会受到天重用的。”

......

意大利，罗，梵冈。

在圣.菲利普登上一艘太平洋型快速帆船，借着洋向西而行的同时。他的老朋友，送了他一个圣徒衔和两场风光大葬（墨西哥城一场、罗一场）的德拉拉加大主教已经见到了教宗乌尔班九世。

“德拉拉加兄弟，我们的菲利普兄弟已经成为了圣徒......”在梵冈的教宗觐见厅内，乌尔班九世用喜悦的语气对来访的德拉拉加说，“昨天晚上，我在梦中见到了他站立在天父边，充满了平安喜乐，已经得到了永远的幸福。”

说着话，他还在前画了个十字，说了一句：“谢上帝！”

“谢上帝，这是圣.菲利普兄弟应得的荣耀。”德拉拉加大主教也在前划了个十字。

他本来还有内疚——因为他拒绝赎回菲利普，结果害得他被印加人杀掉，而且因为他的失败，死后还不一定能上天堂，如果下了地狱，那可真是有对不住他了。