中借剃发之由，乘机夺下剃刀割断了自己的咽，血二日不止，回天乏术而亡。死状之惨烈异常，于文人名士间堪称豪壮。

病间始知在系，几回白日几黄昏。

死前留下绝命诗两首，一曰：

这段期间里，光泉州一地就造就了无数殷富的海上商贾，而即使那些没有本钱的人，靠着海上跑船甚至是码上苦力，也都能够有不错的收，成为下一步发展的本钱。而李贽的祖父，便是在这样的背景之下，海上跑船而发迹致富的一代泉州贾。

消息传至泉州，乡人无不既悲且惊，遑遑不可终日。

海商，本该只是个再平常不过的分，却因为大明王朝的禁海政策，牵扯一段历史缘由。

李贽祖上，于蒙元时代迁居泉州，至他已是第八代。而需要特别说明的是他的祖父，为一名“合法”的泉州海商。

我今不死更何待？愿早一命归黄泉！

再者云：

在泉州人的心目当中，李贽可不单单只是一个本地生，有见识、有学问的读书人而已，他更是泉州再现繁华希望之所系。其所立论的“百姓日用即为”的学术主张，更是长年在饥寒之中的百姓们，日夜期盼改变的一线曙光。

李贽生于泉州，长于泉州，但其相貌形，却与绝大分的泉州人，并不相同。因为他并非汉人，而是回民。

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当时一瞬之间，民间对外的贸易立刻异常蓬发展起来，就如海啸般将沿海各城市的繁荣，再次迅速推向峰。

原来在太祖皇帝颁行“禁海令”之后，在某一段期间里，长期限制泉州发展的禁令，曾经一度短暂地被开启过，所以那段时间里发家致富的，必须说明他们是符合朝廷法令的“合法”海商。

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

在此必须说明一下，这个“合法”二字从何而来？

这是沿海居民长期引颈期盼的，只是没想到竟会有一天确能成真。海的风险虽大，但这都是有着丰厚利的好生意，一旦合法之后少了官府从中介这项最大风险，乡亲们无不跃跃试。

各南海的香料、东珠、灵犀、象笏、紫檀木、黄梨木由此上岸，迅速转往大江南北，成至为抢手的商货；而中土的瓷、丝绸与茶叶等，从这里海销往全世界。

名山大壑登临遍，独此垣中未门。

那该从先帝爷登基之初，也就是隆庆元年说起，在当时福建巡抚涂**的建议下，新君慨然同意解除福建一地的海禁，允许私人海行渔捞及商贸活动，这也就是著名的“隆庆开关”。