“是故，需博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之也！”

且不说蔡邕心中如何想。

“确实！”

“这……！”

“今日和伯喈先生论，布收获良多，既然到午时了，布这便告退，来日你我再行相会！”

“左将军所言，大善！”

……

“吕将军怎么总是顾左右而言他？”

“《大学》，乃修、齐家、治国平天下之言也，文字简练，经义粹，读来让人叹为观止！”

“贵客来临，岂有午时离开的理？”

“所以，吾辈中人，当秉承‘诚’之！”

《中庸》里面怎么描述‘诚’的，咱不。

咱不谈细节。

“不知不觉间，竟然已到午时！”

奈何，吕布一个字也没听懂。

“既如此，布便厚颜打扰了！”

蔡邕连忙抬手，说：

当然，几乎没人看过，也几乎没人知里面的内容。 [page]

“伯喈先生！”

见蔡邕又要说话，他连忙：

着实唬住了蔡邕。

“孔有云……！”

吕布举目张望，对蔡邕一拱手，说：

只说大概，

洋洋洒洒一大段引经据典，自蔡邕中随而，句句珠玑，旨义准。

但他忍住了。

蔡邕暗自纳闷。

吕布稍一沉，遂欣然：

“‘诚’，乃人之本，万之基！”

“《大学》乃《小礼记》第四十二篇，实乃儒家最经典著作之一也！”

“嗯，嗯，嗯！”

蔡邕抚须说：

既有探讨学问的兴趣，也有想知吕布这位‘战神’，是如何‘不知不觉间，了然百家学说’的兴趣。

“且慢！”

蔡邕刚开始兴趣颇。

蔡邕同意，说：

“此三心纲领，和八大条目，蕴意不可测，比如这格……！”

“经典学说的心，在于名言分析，辨析经义，区区泛言，何以学问？”

“咳！”

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不过，没关系。

后世信息发达，资讯铺天盖地，什么《中庸》，《论语》，《大学》，《礼记》等等，随可见，随可闻。

如此这般，二人在书房畅所谈，不知不觉间，一个时辰过去了。

但聊着聊着，就发现了不对。

在吕布左等右盼中，时间来到了午时。

吕布亦然。

“伯喈先生所言，与某不谋而合，古之圣贤，盖莫如是！”

没关系。

只说诚分什么境界，对社会，对人生有什么意义。

比如，《中庸》的心思想是‘诚’。

摇晃脑，吕布侃侃而谈。

吕布轻咳一声，打断了蔡邕的话，继续说：

那咱就讲‘诚’。

“明明德、亲民、止于至善，乃《大学》三大心要义！”

听得吕布只想打瞌睡。

“伯喈先生，布以为，《中庸》一书，全在一个诚字上！”

听了吕布这一大段话，蔡邕频频。

“邕早已吩咐准备午膳，区区薄酒，还请左将军不嫌寒舍简陋，略作品尝！”

洋洋洒洒，又是一大通引经据典，通古博今的长篇述说。

“所谓‘至诚之，可以前知’，正是如此！”

“又有格、致知、诚意、正心、修、齐家、治国、平天下八大要义！”