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而这时唯一的希望就是自己中那些为皇帝侍过寝的女了，太后毕竟是曾经参与治国之人，心思缜密过人。

也因此，得知慈宁中女王氏有在时，太后的欣喜，佛堂之中突发的朗大笑可证。

所以就有了当今皇帝时年二十余岁，仍在慈宁被罚跪的事迹，此时的太后较当年教育皇帝，更显严厉，言语、举动之中皆是愤怒。

然而彼时太后并不知自己与这位淑嫔，日后会生这许多事端。

自此之后，王恭妃终日郁郁寡，甚至添了些迷幻的症状，遭皇帝嫌弃，幽禁于景中。

太后肯定不乐意背一个待妃嫔与人的名声，只好宽以待人，并当众表示不再以此法，惩罚皇帝。

因此，休养生息十年的太后，此时在已满十五岁的皇长面前，不仅以祖母的份，更是充当着皇长在争夺嫡位一事之中的老师。

初次“国本之争”并未有明确赢家，可彼时已成皇贵妃的郑氏却如日中天，太后疲力竭，无力再正面应付，只得退守在后，将皇长“寄养”于坤宁中，寻找下一次机会。

尤其在淑嫔郑氏现，完全将皇帝引住之后，太后更加信自己亲生儿，当今大明的万历皇帝，终有一日将毁于女。

但随之而来的是长时间的沉默与不安——王氏发灭族毒誓以证自己清白，可初次侍寝并未见红也是事实。

失去一个重要的宣方式，太后只能将修佛作为唯一的静心方式，可她仍时不时怀念群臣以她首是瞻的时光。

然而这个借由惩罚皇帝以获得自愈的阶段，很快完结，皆因那个女人的现。

就拿鞭尸已故功臣，太后对皇帝罚跪一事而言，淑嫔郑氏竟领一众人，也在炎炎夏日之下，跪在慈宁殿前，直到过半数之人齐齐昏倒在殿前。

后皇长十岁、十五岁，“国本之争”又起，却次次被皇帝与郑皇贵妃化解，其中自然也少不了“老好人”皇后的忍让。

皇帝作为当事人，虽不言明，但对王氏的冷漠态度，已经说明许多。

毁于女，不如先确定王储。太后自己虽不甚欣赏，但已与皇帝成婚多年的皇后，却也一直未有龙之福。

王氏由此成为王恭妃，在腹中孩世之后，皇长成为太后的掌中明珠的同时，王恭妃也成为了太后的弃，以至于再未得到良好的照顾，最终导致王恭妃与皇帝的第二个孩——皇四女在三岁时不幸夭亡。

最后甚至以典簿家人命来威胁他，他在慈宁内，当晚因“愧疚”自缢。

皇帝才满十八，就迎娶并册封了九嫔。其中的淑嫔自备选以来，就因靓丽的外表，独特的个和务实的谈吐，受到后关注，最终也是顺利地成为九嫔之二。

老师教导学生，为皇，人中之王，第一课即是学会直面残忍。牺牲几个无足轻重的人，又如何？

把“控制他人，成全自己”作为唯一准则的太后早早就想好，借由中，诞下皇储，来制约当今皇帝的办法。

此时还能如何，用太后的权威调来记录《起居注》的典簿，要求他将一些未发生之事在其中写明，并令其当面在慈宁内与王氏对质、串供，以掩盖王氏未见红一事。

而太后自己，则和皇后两人照看皇长，直到包括自己在内的、多方引导而的初次“国本之争”开启，却以皇帝在坤宁中大怒，皇长失禁作为阶段结局。

只因知当今皇帝是自己亲生儿，更知他的弱为何，所以越加能掌握牵制他大权独揽，肆意非为的方法，就如她对张居正说过那样，“吾儿若无用，吾儿可毁，大明江山不可动摇。”