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第三章 朝yang(4/10)

刘禅生十天的时候,卒于白莫雨之手,白熟通过时间回溯,一直让他恢复到最好的状态,直到他有一天自己想通,下到地府。

白熟对刘禅说:“下次见到爷爷的时候,应该说什么?”刘禅:“爷爷。”白熟又对刘禅说:“下次见到爷爷的时候,应该说什么?”刘禅仍旧说:“爷爷。”其实我想说:爷爷,下次能不能不要一起去乞讨。刘禅小时候一直沉默寡语。

到化神并无通路,有些人天生能达到。(跟智商有不可分割的关系,但是也有不可的关系。)

呃,现代建筑一般是钢泥,古代的从琉璃瓦到茅草屋,无一不是最结实的结构。

有幸修得化神,只能说三生有幸,钢泥承受不住普遍的攻击。

……尤其是城区房,侵蚀比较严重。

古代房梁的结构既不容易抓,也不容易逃,除非是殿之中,但殿卫森严,因此古代的常规的控下很少现官民反,官府控力衰弱的情况下,更有可能现打伤贼人事件,人民生活安定而富足,更很少现修仙伤人事件,所以古代适合修仙,而仙人少,现代不适合修仙,反而仙人多,本末倒置。很多人不明白什么是修仙,修仙就是让你返回古代,崇尚古代文明,然后明白古代人崇风乐俗和现代人不同,然后你再返回现代,就觉现代和古代差不多,然后让你刻明白修行到了哪一步,应该停止,止步不前。修行使人长寿是你向往的,让人有很多压力。还有一件事情,古代有很多算命摊,因为人对命都比较迷信,嗯,算命的地方会燃烧一迷烟,让你对命产生初步的判断,这是古代的人的说话方式和生活节奏。先当然,烟有害于健康,这个方法不赞成提供,如果可以的话,西方占卜也是可行的。一个人的修行一定要划分清楚障碍,因为既然有分期这个阶段,那么就有分和本之说,分一般是本的分的转世,当分于本的时候,那么分很难结成金丹,容易自爆,如果是分,那就放弃金丹的修行吧,选择修行武艺或者修的途。修在修仙界是比较下等的存在,好的修百金难求,因为修比较注意,需要防备他人,修稍有不慎,可能成为逆练之人的炉鼎,供他人撰取真元,因为修真也有修仙和修邪之分,所以修仙之途很危险,修需得谨慎防御。历史上修成分的神仙,甚至免不了死后被人掘坟的危险,在修仙之途上,一个有资质的仙人,难免会承受更多的威胁。好了,这些我都会背,那你们呢?

一个人即使成为仙,但是他境状和待遇不太好,那么他的转世情况也不很好。而反过来,即使他境状和待遇很好,那么他也终究难修成正果,这是因为本是不被分所需要的,被需要的不是本,只能是分,这是由人生上的妄念所决定的,妄者不可成仙,不可成佛,只可成。所以本历运而生,分历劫而生。凡界的教程大多数针对分,如果你是本也无大碍,因为大多数的言所差不多。虚到极时反为真,这大概意思是,就算你什么都放得下,你也不一定是真的。

修仙路上人鬼殊途,要远离幽浮。

以前有人问我为什么不可以看电视?因为电视电影广播都是白拍的,只有鬼才会拍摄人不会拍摄,电视手法常用“蒙太奇”。

所以要找一份工作,钱多钱少无所谓,只要不生病,没有烦恼。

这些东西他都不应该收费的,如果收费的话,鬼就会重返人间。

一只鬼有多贪婪?鬼有多贪婪,就多遭人厌恶。

所以修仙的第一件事情,要反对鬼。人鬼殊途,不论祭祀什么,鬼不能参拜。

即使是扫墓,也只需要奉献上鲜

束给人清洁之,远离死亡的危险。

(ps:前面的鬼不是地府的鬼,是现实里有“鬼”,比如贩毒让人楼之类。)

我爸这辈最讨厌让我演戏,所以我要好好玩游戏,好好调查,报效国家。

因为重生的时候会回城,回到原来的时间和地,所以我重生回来的那一天,错把过去发生的事当成了一场实验。

因为死亡后不复活多少次都要重生,所以这一次一定走的悄静悄悄的,没有任何声息。上学的时候我在梦的时候,我目睹了,我貌似死了以后。我在一片石膏中,看看前这个人,他居然如此年轻,但是不是我一般幼小,有人来了——盗墓者,他的声音传给我,“不要杀他,”“石膏像”他对我说,“放心,我来保护你……”我方想着说“不”,而后我微微的笑了,那个盗墓的医者说:“你自己都死了,他等会也不会放过。”她说的有违逻辑,我这么小就死了,那这个石膏像就不会这么大。难她要……还是不符合……

我说:“你吓唬我!”

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