在西方的话语系里，信仰仅仅是指宗教信仰，但在华夏的理念中，信仰并不是宗教信仰那样的肤浅。中国的信仰是历史、是祖先、是对圣人的崇拜！是修齐家治国平天下、是传承数千年的传统德、是天下大同的至理想、是几千年的历史文化积淀所赋予的世界观和价值观！最重要的是华夏人信仰人本，信仰人定胜天！

华夏人可能是骂天骂的最多的族，逢山开路遇架桥，遇到困难不求神告佛，信现世的幸福是可以通过自己的努力达到的。而不是通过宗教那虚无缥缈不着边际的东西所寄托。当整个世界都在未开化的蒙昧时代，只有华夏人喊了‘王侯将相宁有乎！’当西方神话中人类面对大洪只能抛弃家园束手无策时，而在华夏的文化中却是大禹治。诸如此类的神话还有很多，如夸父追日、女娲补天、后羿日、卫填海、愚公移山、这就是华夏的信仰！”

往年在这时候长安城都会取消八天宵禁，但这一次告示的内容却是长安城取消八天宵禁，并且自此后宵禁时间从时开始，自寅时结束。也就是相当于后世十一开始宵禁，第二天五结束宵禁，宵禁缩短了一个时辰时间。

冬至前七天，李佾开始不荤腥，四天后不与女人同宿，也不在外留宿。

在所有人的积极工作下，大移民顺利有序的展开。

自冬至这一天此消彼长，气升气散。

冬至这一天李佾真的是起的比还早。

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午夜时分迷迷糊糊的就有人给他穿衣服，洗漱后再穿龙袍，迷迷糊糊用了早膳或者算是一些心，先去宗庙献上五谷请祖宗牌位。天还漆黑就乘坐御舆，两千神策军禁军开，长安明德门。

唐朝对冬至这一天非常重视，并有冬至大如年的说法。

而在取消宵禁的同时，朝臣们也有八天的假期，只不过今年并没有人休假。

自古以来就是上面动动嘴下面跑断，李佾是那我命令了，其他就不了，最后我要结果。

时间转过了九月十月，十一月初一的朔日朝参除了萧仿崔彦昭汇报移民状况外，最主要的是安排冬至大朝会和祭祀活动。

就这，他还是来的晚的。

华夏文化中敬天地鬼神比较有趣。

冬至祭祀主要是祭祀昊天，祈求来年风调雨顺。但明年已经确定会大旱了，他们心有着很大的压力。大旱我们能扛过去，但是老天爷啊，你千万别再来其他灾难。

但好在自古以来人的主观能动才是最主要的。现如今大唐朝堂因为大移民这一壮举，许多人劲十足没有人浮于事，一切都还算顺利。

刀枪弓箭。

大移民在行，也没有人有心情休假。

往年在陛下未到之前还会有一些轻声闲谈，但今年却没有人敢。

此刻明德门外圜丘附近在京九品以上官员全到齐，千名官员分成十二个区域，排列整齐静静的站在圜丘下方。但一千多人在此却没有人发任何声音。