……”

这才不好意思地说：“大师，这是小生的一心意，还请大师帮我敬献给菩萨，谢谢。”

“那是，鄙寺这素斋可是大有来历，与众不同呢，这要说起来，还得从建寺的时候开始说起。”

“‘衡六祖之云席，分一勺之法，’六祖慧能生于唐代，他早年曾在家乡广东韶关曹溪宝林寺大兴佛法。

“有劳大师，多谢，多谢！”王晨枫又是作了一揖。

“哦，原来是这样啊。”听话听音，闻弦歌而知雅意。王晨枫拍了拍自己的脑袋，突然想起来原因了。

据文献记载，“曹溪寺的早些情况，未有文献提及。至明嘉靖十二年，五叶禅师成重修寺庙，请留居寺内的大才杨慎写下了《重修曹溪寺记》。

尤其是这优昙，是取其‘不是昙，胜似昙，优于昙’之意。

“我们这曹溪寺还是有好多风景颇为值得一览的，‘天涵宝月’‘优昙盛会’‘曹溪粉’‘三圣’等等奇景都是很有特。

每逢夏季，大如莲，白似玉的优昙怒放争艳的时候，周围百里的人们纷至沓来，络绎不绝。

杨慎指该寺是禅宗六祖慧能的场，与慧能驻地的曹溪借喻‘法一脉相承。”

知客僧用非常遗憾的语气和表情结束了和王晨枫谈话，施施然离开了，看也不看其他人一。

传播他‘顿悟成佛’的禅宗法门，使曹溪成为名噪一时的禅门圣地。

之后，大唐天宝至建中年间，六祖慧能的再传弟、神会的徒惟忠曾到云南传播‘顿悟成佛’的教义。

走了过来，亲切地问。 [page]

这与传说中的唐朝惟忠所的年代在时间上有差异，不过曹溪寺是佛教禅宗寺院，它与韶关曹溪的同宗关系是肯定的。

惟忠到达安宁温泉后，发现这里山秀丽，地形也与韶关曹溪很相似，就在这里建立禅宗寺院。”

王晨枫双手合十，向知客僧表达了自己的激之情。

“阿弥陀佛，善哉，善哉，佛祖会保佑小施主的。”知客僧接过了王晨枫递过来的银票和银，又宣了一声佛号。

这知客僧不愧是人，也是非常厉害，不亚于后世的那些专业的讨账公司的极品人才，赞一个，大大的赞一个。王晨枫在心里想。

只是这些都不是重，重是自己在吃素斋，这知客僧为什么要来拉拉的和自己说曹溪寺的历史渊源和素斋。

来自后世的王晨枫是知的，据后世的考证，安宁曹溪寺实际始建于南宋大理国时期。

“好，很好，清新可，味一绝。”王晨枫夸赞。

“那真是太遗憾了，非常迎小施主在方便的时候再来曹溪寺客，您慢用。”

知客僧很耐心的和王晨枫讲解起了曹溪寺的来历和渊源，直听得王晨枫一愣一愣的。

昔日《萍踪识》就有记载：‘金碧辉之时，是正值月映佛像之日。又有诗云：‘八月曹溪寺，园光照佛陀，如遇风雨时，甲等闲过。’

“呵呵，非常谢大师，只是小生是个俗人，还有要事要理，这吃完素斋就要返回昆明了，只有下次再来了。”

收了银钱，知客僧很兴，又开始滔滔不绝的和王晨枫说起了曹溪寺的盛景，只是绝不提这素斋的来历了。

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想到这里，王晨枫急忙从怀里取了一百两的银票，又取了十两的一锭银递给了知客僧。

由此可见，安宁佛寺崇信慧能、惟忠、仰慕曹溪，遂将寺名定为“曹溪”。