（这心理，可以参考本朝十二生肖铜兽首之回归。）

的想吐的，自然是俺们的大改革家王莽。）

而且，这个印文，还会给皇帝另一很妙的暗示：生儿得副好板儿罢？也就是说，我现在的这个病，很快就会好了？

而且，由吴浩来献，这枚“恭膺天命，祚胤永昌”，就是我大宋以堂堂之师，打金国人手里抢回来的，是真正的“雪耻”；换个人，就只能说是或者购自某某、或者窃自某某，那个味，就差得远了。

两宋时代，生产力毕竟较两汉时代有了长足步，政治文明也有了相应的发展，尤其是南宋，儒学已占据了绝对的统治地位，你还像两汉那样玩儿，别人会说贼斯鸟你莫要侮辱俺的智商啊。

如吴女士介绍的，“祚胤”的意思是“福及孙后代”或直接解为“孙后代”，而咱们的皇帝，孩是生来过的，儿女都有，儿更先后生过九个，但不论儿女，一个没养住，不然的话，也没有立不立太这些乌七八糟的事儿了。

可以说，“胤”，是皇帝心中最大的痛。

靖康之变，汴梁廷内的无数珍宝被金人掠去，彼时的金人，基本上还是一群大字不识几个的野蛮人，除了金银和女人，哪里晓得这些珍宝的好？许多珍宝，都被随意赏赐给中下级军官，又被这帮丘八换了酒喝或被他们的孙转售，因此，确实有许多来自徽、钦二帝内廷的珍宝落于金国的民间。

*

这枚玉印则说，你还是会有儿的，而且，福泽远，一代又一代呢！

这些珍宝中，包括各各样的印玺。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

这枚“恭膺天命，祚胤永昌”的玉印，自然是史弥远请手匠人假造的（假的很真呢，“包浆”都有了），但无人可以证其伪，靖康之变，各廷档案大散佚，谁也不晓得当年里到底有没有这样的一枚印章？

现在，史弥远也要来玩儿这把戏了。

普通珍宝，南宋的当政者并不怎样在意，但印玺不同，在宋朝君臣中，这是权威和合法的代表，因此，但凡有本朝当年落敌国的印玺回归——不来路如何，都要大肆庆贺一番。

但到了两宋，这个把戏，就不能再这样玩儿了。

还用说？目下，只有他在金国境内攻城略地，由他来“得之于金”，顺理成章啊！

两汉是泛神论占统治地位的时代，天人应人心（不语怪力神的孔夫的徒徒孙，也要同泛神论合，不然汉武帝也未必鸟你），所以可以介么瞎搞。

这枚玉印的主要作用，不是为增加谁谁的权威和合法（皇帝都快嗝了，哪里还需要这些有的没的？），它的关窍，在“祚胤”二字。

这其中，多少也有个“雪耻”的意思在里。

至于为啥要吴浩来献这枚玉印——

南宋玩儿这把戏，有一个很特别的路数——“得之于金”。

这就是史弥远打的主意。

猜猜看，若皇帝有那么儿迷信，看了这个印文，会不会有那么儿心动？

既然我还会有自己的儿，我还着急立线个太啊！