东西，因为大家手里面的纸币都多了一倍，导致原本价值一两的货现在卖二两，这就是通货膨胀！”

冯恺了:“可以这么理解，当然也稍微可以多印一，比如五百五十万甚至六百万，毕竟民间还有容积率和一定的承受能力。”

“经济基础决定上层建筑。”冯恺轻叹，没来由的想起中课本上的这句话:“质形态决定社会形态，这是永远都不会错的，一个国家如果让百姓连吃饱穿都不到，那么这个国家就是病态的，为皇帝为大臣也都是无能的。

要让纸币和现银之间密相连，让百姓彻底认识到纸币就是银，不能像宝钞一样，银和宝钞之间的价值随着时间的推移越拉越大，最终导致宝钞信用破产。”

众官面面相觑，完全跟不上冯恺跃的思维，为啥纸币信用说的好好的，话风一变开始大谈贪腐了？

哪怕是数学学的贼好，为军中财政长的舒浠同学听冯恺的这些新名词都听的昏脑涨，难以理解。

这天底下的反王诸如李自成之为何从商洛山中来就能裹挟几十万军队，不就是因为太多的百姓活不下去了，不造反必死无疑，造反九死一生，换是你们又会如何选择？

民以为天，老百姓最简单的诉求就是活着，再然后才能去谈什么过上好日，如果连活着的基本要求都满足不了，百姓为何不造反，难不成睁睁的等着饿死，等着全家人饿死？

李自成的《永昌元年诏书》里面写‘征敛重重，民有偕亡之恨’，官民反，民岂能不反！

徐老五等人恍然，这个理都懂，只不过不像冯恺表述的这么清楚罢了。

有时候挤兑并不是坏事，甚至只要能熬过一次又一次的挤兑，纸币的信用就会越。

咱们如果夺了天下，那放整个天下呢？届时你们都会成为新朝重臣，你们该如何为民谋福祉，如何保证百姓能够安居乐业，如何保证杀贪惩腐，如何保证自己不先堕腐败的渊，如何保证自己家族之人不仗势欺人？”

“市场有市场的规律，任何人试图破坏市场规律都会得到反噬，哪怕是皇帝也是一样，当然市场经济学是一个很广泛的话题，涉及到微观调控和宏观调控，一时半会不可能说清楚。

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如今这成都在咱的底下，咱时时刻刻盯着，地方上的官员自然不敢造次，百姓因此得以安居乐业，可了成都放整个川西呢？

因此咱只说一，不要人为的去破坏市场规律，比如在自己没有足够的现银储备的情况下去加大印币量，也必须有足够的储备去应对挤兑。

“意思是咱们有五百万两现银就只能印五百万两的纸币？”

冯恺摆手，似乎也知多说无益，就算他才再好，也不可能跨越时代将后世的先理念完全输到这个时代人的脑海里面，更何况他自己对于市场经济学都是一知半解。