因为特权阶级更加安逸现状，至于底层百姓，嗯……只要还有活路，有几个人会去反抗？

底下嘿嘿笑声已是不断。

或者说百姓不是不想改变，而是不敢也不愿意改变，害怕失败就没有勇气去面对挑战。

“笑个！”冯恺斥:“本帅说过不止一次，为武将最重要的一就是服从统帅和参赞的军令，没有军令，就算憋屎来，也只能拉在里面，你们自以为是的那些小聪明没有用在如何去执行军令，如何去在一场战役当中以最小的代价来获取最大的胜利上面，反倒想来裹挟上意？”

可越是这样就越是容易失去取神而故步自封，对于寻常人家，故步自封算不上错，但是对于那些士绅富就是大错特错。

但要说这些武将能明白冯恺为何会突然莫名其妙的生气，那也是抬举他们了。

后世如此，更何况是现在这个时代？

华夏民族无疑是一个勤劳并且拥有开拓创新神的伟大民族，但是思想守旧，循规蹈矩更是华夏百姓的标志之一，说的难听一，就是更喜安于现状。

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但是……自从儒家登上历史的大舞台之后，华夏就陷了一个死循环。

真正的症结在于停滞！

当然，这与华夏社会的大环境关系很大，在什么都匮乏的时代，在话语权被掌握在极少数人手里的时代，想要改变很难。

杀他个血成河？”

不是什么王朝更迭，也不是什么明君昏君在朝对于国家的影响，更不是土地兼并导致的一系列后果，这些说白了就是一场又一场的回罢了。

汉武帝采用董仲舒的理论，将儒家推上了神坛也将自己送上了神坛，无可否认，君权神授这一理论让天下主宰的皇帝上披上了一层神秘的彩，自然而然的能让万民到敬畏甚至是恐惧。

因为他们掌握着世上的话语权，拥有着最好的资源，却只知去剥欺骗去剥削甚至去役寻常百姓，从来不会去考虑什么社会的发展，商业的兴盛和科技的发展。

冯恺内心叹息，为后世之人，他太明白华夏民族最大的症结在何。

一座没有经历战火的城市，可以几百年甚至上千年都没有太大的变化，靠土地里面刨的百姓能传几十代都没改变，打铁的织布的这一类手艺人，更是将一门手艺永远传承下去，不会一门心思的去寻求改变。

这一即便是到了后世很多家长也希望自己的孩能够照他们设计好的路线去就班的去生活，这同样是因为寻常家能够承担风险的能力实在是太弱。

一代又一代的王朝在盛中走向衰落，几乎没有例外也毫无新意。

谷挰

这话说的有些严重，厅内众臣将顿时闭嘴，谁也不傻，自然能听冯恺话音中的怒气。

而这恰恰是冯恺最想要改变的地方，而改变的方法他有……