这，讲真有耐人寻味。

。

人家发什么颜，至教会不至于那么宽。

一定程度上来说，至教会是与西方各国保持着某微妙的平衡与默契。

字面解读，轻轻松松。

信徒们或许可以接受，甚至不得如此，各国事且明事理的可不答应。

从两者上华贵的长袍上不难看，两者皆是属于信仰系。

至教会，是个很奇妙的势力。

见到某人踩着一把灵兵左右逢源，左手一个玉怜右手一个玖里，男女二人皆是微微皱眉。

这对男女，皆是金发碧。

要说的共同，便是所有力量质皆是依托于自然存在的天地灵气实现。

一个教会，有着凌驾于各国之上的地位。

随手摸一把够大的灵兵，李敬带着两人往山谷外面。

但跟玖里一样，他至今尚还没有接到过正经的西方修炼系。

他们的势力，不成国但更胜于国。

穿越至今，李敬在江海街也见到过不少歪果人。

对以信仰为基信奉着至神的他们来说，他们的心智

也只有信仰系的神才会在长袍上镶金带银，平白给轻便衣增添份量，以此类俗凸显自己有多么尊贵。

由于力量质的不同，西边的法术系与东边也有很大区别，比较杂。

典型的西方人没跑。

西方各国允许他们存在并在自家境内宣扬至神的教义，广收教徒，很大程度上也是因为他们不会贸然手各国事宜。

瞅着玖里吵吵嚷嚷，李敬莞尔之余，多少也是有些期待。

华贵长袍，可说是信仰系的标志。

不就是东幻和西幻嘛？

银发在西方比较少见，但算不上是难得一见。

很快，三人离开玲珑塔的防御结界范围。

这倒没什么。

这只是表面。

避免撕破脸，你好我也好，大家彼此互不涉。

在法系中，力更是以不同属被细分为不下十不同质。

且生灵在蜕变为之后，面貌通常会发生翻天覆地的变化，以至于很多无法判断其原生是什么。

神术、法、秘术、咒术等等术法系，堪称群舞。

正常来说，至教会的人不会轻易代表哪一国面，因为表面上他们的立场是完全中立。

也因为这一原因，西方化形往往得等到六境才能实现。

当然。

西方修炼系，他从来到这世界开始便已有过了解。

“走走走！咱们去瞧瞧！西方人我在国都倒是见过不少，但还从没见过正经的西方系，多是因为西方正统仙法术系不完整跑来华国定居的。我画过不少法少女本……咳！漫画，至今却还没见过正经的法！白鹰人多是走法系，这是个难得机会！”

此外西方并非是以炼为大方向。

他们独立在西方国度级势力以外，又隐隐凌驾在各方国度级势力之上。

接着，玖里来了兴致，兴冲冲着。

要不是信仰系在西方固，至教会恐怕早被翻了。

李敬与玉怜则是脸稍许怪异了下。

仅是乍一见到玉怜，男女二人都有不由自主被引的觉。

其他的都好说。

玖里那一银发，在至教会是圣洁的象征。

接着，三人便见到结界不远有一男一女两名着银质长袍的人凌空而立，童杰带着两名下属守候在一旁。

从李敬中确认到是遥远的西方来客，玖里与玉怜异样着对视一。

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抛开这些有的没的。

它们内凝聚不是妖气，而是法系中的各力。

李敬与玉怜在打量这对男女，这对男女也在打量御空而来的三人。

这些力量质各有各的优势与特。

……

不只人的修炼方式在西边与东边有很大区别，非人的异类修炼也不一致。

值得一提的是。

到了玉怜这里，这就有了不得了。

这波白鹰的探索队有俩至教会的牵。

大分走信仰系这条路的修行者都是教会的信徒，不是信仰至神，就是信仰至一系神明。

初见这对男女，玖里转瞬间便对两人失去了兴趣。

妖，在西边被称为。

之所以李敬与玉怜到异样，主要是因为两者的长袍是教会制式版本。

他就是想研究研究，西方的修炼系是否可以让自己开启更多的本源，总之先了解一哈。

要行理解，对熟读各类小说的他而言不难。