现实告诉我们，这些外国的圣人贤者，他们的思想中有许多值得学习的地方。学习别人的长，改造自己的短，是一优秀的品质。但更多的人本不知从哪里学起，也不知学什么，而只是跺足捶，中国为什么没有这人？为什么？

这块石又又白，那么石是还是白呢？实际上都不是。后来发现黑而且的一些东西，也应该叫石。这个问题延伸下去，就是名家著名的离白问题。

人类的知识，就是起各名字，加上各关系，各因果，各逻辑，各归纳，各演绎，从而形成一个系。这个知识系，跟现实是相似的，但又是不相同的。中国著名科学家施一公，在演讲的时候曾经说，人类的科学知识，其实都是错的。因为只是我们认识世界的知识，而不是世界本来的样。人类科学的发展，就是不断来新知识，代替旧知识。

世界上万事万，名字是人类起的，而不是本来就在那里，人类捡起来。这些名字形成的知识，是人类对世界的认识，对社会的认识。如果有一个神，如同欧的全知全能的造主，或者理世界，就会知由此形成的所有知识都与事实不符，都是错误的。

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人类工业社会，中国文明落后了。为什么落后？有各各样的说法，各各样的分析。这些说法和分析靠不靠谱？大分是靠谱的。但对不对呢？几乎全都是不对的。

其实不奇怪。中国是在科学技术方面落后于西方，思想理论也有许多地方落后。但在科学技术追上西方之前，其他各个方面都要受到拖累。哪怕是自己在思想理论上有先

怎么认识这样的世界？怎么认识天？这就是家思想中的重要方法，法自然。通过认识世界的自然，人类社会的自然，去认识世界，认识社会。通过这认识，去改造人类自。

错的知识有没有用？需要不需要学习？当然是有用的，当然是需要学习的。因为这些知识，在人的认识里是正确的。人的认识与天，本来不是一回事。有的人搞混了，就会在里面打转。

中国在近现代落后是事实，原因有很多。分析原因，从而改造我们的社会是应该的，有价值的。但说这些原因造成了中国落后，如果哪个地方，或者是哪些地方变一下，就可以避免落后，这样的言论绝大分都没有价值。落后是事实，最应该的是学习、改变，幻想如果是自己就绝不会如此，多是妄想。

除了学习工业革命，中国还大规模学习西方的文化与思想。从顿、因斯坦，到苏格拉底和柏拉图，中间又有弗洛伊德、斯宾诺沙、黑格尔、康德、萨特、迪卡尔、欧几里得，诸多人。甚至有的人说几句就要扯一句这些人里的某一句名言，显示自己见多识广，就跟古代文人中的曰诗云一般。更多的人，说如果中国现某一个谁，早有什么思想，就绝对不会落后了。 [page]

人类对世间万事万起名字，或者说行定义，设定概念，看起来是对世界的描述，其实是一近似。这近似，随着人类的发展越来越确。但从本上，相似不可能成为真实。

这就是王宵猎对法灯禅师说的，世界本来如此，世界本该如此，世界就是如此。这样的世界，人类怎么认识，怎么描述，怎么改造，是人类的事，而不是世界的真实。

欧的知识系，特别讲究概念，讲究定义，要求定义一定要准确。黑格尔曾经说，汉语是一糟糕的语言。因为概念不能确定义，又有文言文和语的区别。当然在后人看来，黑格尔说的不对。其实何止是不对，这更像是一落后的文明系对先文明系的指指。

从清朝开始，中国的落后让许多的中国人迷失了自我。有人去学欧的科学技术，也有的人去学他们的治国理论。科学技术学了很多，学来的治国理论越来越受到怀疑。

哪有那么多为什么。因为中国是中国，外国是外国。中国有自己的圣人贤者，外国有外国的。

必须明白，欧文明不是这个系。他们是通过建立自己的概念，建立自己的逻辑，从而设定一个系。而后改造世界，改造人类，去适应这个系。