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第八百四十六章 枭雄(十一)(2/2)

原本以为他送粮前来,是借机和洛谈判,双方能够以一个较为平和的方式罢战。

其动辄山避难的生活方式,也是从这一刻开始。

连宇文化及、李密那臣贼都知要厚待他,自己更不能有所轻慢,至少现在还得对他持后生晚辈礼。

他关注的重本不在自己上,也不怎么在意洛,更没有借机窥伺城防的意思。

看他那模样全无半,似乎真的把自己当成了大魏重臣开国元勋,这份厚脸的手段,就算自己怕也是望尘莫及。

本来西魏的土地、丁、兵力都不能和东魏相比,战阵上也是败多胜少。

瓦岗本就没想过和自己和谈,送粮遣使都是借,目的就是见徐乐。

苏威心知以宇文护所作所为日后难得善终,不愿意和他有所牵连,又惧怕宇文护的权势,脆一溜烟跑到山里藏起来。

他们见徐乐什么?

苏威少年成名,年未及冠便有神童之名。

王世充生狡诈,一下就猜苏威此行用意。

其创制计账、籍等法,简冗员,设置屯田、乡官,又上“六条诏书”作为西魏统治纲领。

但就是靠着文治之功生生持下来,熬死了最后又熬死了整个北齐。

他先后侍奉北周、大隋两朝数帝,经历昏君、暴君不知凡几,始终能矗立不倒。

昔日关中双雄对峙,东魏在武功西魏胜在文治。

苏威动不动就要跑到山里,通过这方式表达自己反对的态度,但是每次又都会妥协,最终向权贵低,乖乖服从命令。

彼时北周当政的,正是那位“庆父再世”大冢宰宇文护,他素闻苏威才名,想要找他为婿。

不过王世充还是觉的来,苏威对自己的态度很大一分是装来的,很有些心不在焉。

苏威京兆武功,其祖上乃是曹魏侍中苏则,而苏威的父亲就是北周奠基人宇文泰边得力重臣:苏绰。

不过没办法,且不说苏威代表的瓦岗军以及他带来那足以成为全军救星的粮,单是其自的履历资望,自己也必须对他保持表面恭敬。

就算是李渊遇到他,也得跟自己一样毕恭毕敬,保持表面的礼数。

甚至经历江都兵这等惨祸,都能保全首领官位,固然是有着父祖荫庇,与其段柔关键时刻懂得低的特质也很有关系。

最重要的是他所提的“朱”法,更是成为了天下公文案牍的标准范式,自创立之后便通行天下。

从娶宇文护的女儿新兴公主,再到朝为官、该朝换代、侍奉新主。

作为大隋官场人瑞,敷衍场面乃是看家本领,对待王世充的分寸拿的很好,既没有让人到不快,也不至于过分亲近,让己方的人生疑虑。

这老儿是为徐乐而来?

那他为何急着要见徐乐?

要知苏威虽然在大隋官场地位非比寻常,但是文武殊途,何况徐乐神武农家,苏威的官职再,资望再老,对于徐乐来说都没什么影响,双方更不可能有情。

可是现在看来,是自己想错了。

现如今各路诸侯对于大隋制度看法不一,有的沿用旧法有的推行新制,但是没一个人反对“朱”法,全都在自己境内推行。

自己大张旗鼓的迎接,也是有这方面考虑,希望能够向瓦岗示好终止这场战争。

于人于地,王世充对他都得讲礼数,不心里怎么看不起他,表面上还是得保持个客气。

派苏威这么个降臣为使,又是什么意思?

城门,王世充望着端坐车之上的苏威,心中的念和徐乐差不多。

这么个人天生就和武人合不到一起,就算徐敢父在长安的时候,也跟他谈不到情。

细算下来,他是先附逆于宇文化及,又从贼于李密。

相反,倒是三两句话之后就往徐乐上绕,试图从迎接的人群里找到徐乐的影。

就凭这一,苏绰便为天下官吏所敬重,苏威承父祖遗泽,自然也就不会混得太差。

苏威也很是乖觉,并没有因为王世充的礼遇就真的目中无人。

毕竟说起来,这位老人不人品节如何,其门第以及经历,都足以傲视大隋,让人不敢轻视。

就算瓦岗想和徐乐勾兑,也不该派这么个人,这里面到底有什么图谋?

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真没想到,这老儿居然还有面目活在人世?

这其中苏绰居功至伟,甚至说是第一功臣也不为过。

再说这洛城和苏威还真有渊源,正是在他的谏言之下,紫微的中轴线才没有选择绝对意义的居中,而是南当伊阙北指邙山,整略向西北偏移。

两下里又想要说些什么?

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