他们都在怀疑，他们的灰原同学是不是脑袋了问题。

“别这么看我。”

“我没有疯。”

尽知面前的是幻象，但被人用看神病一样的目光看着，还是会让人本能地觉得不。

所以灰原哀很自然地随答：

“我的’自知力‘还很正常，不会是神病的。”

自知力缺乏，是重神障碍的一个重要标志。

所谓自知力，指的是患者对自己神状态的认知和判断能力。

即能否察觉或识辨自己有病和神状态是否正常，能否分析判断并指自己既往和现在的哪些状态和表现属于正常，哪些属于病态的能力。

比如说，灰原哀知现在面对的是幻觉。

知自己是受了药的副作用的影响。

而那些重症神病患，他们只会把幻觉和妄想当成客观真实，否认自己存在神问题，并因此拒绝治疗。

总而言之：

没疯的人会知自己快要疯了。

而疯了的人只会觉得自己没疯。

“不过...”

“不同神病对自知力的损害程度也不同。”

“虽然可以排除重症神障碍的可能，但不能证明，现在的我完全不存在神障碍。”

灰原哀神愈发凝重：

她得想办法，确认自己吞下的那颗解药，其副作用还包不包括神疾病。

如果有，那这神障碍是暂时的，还是永久的。

这个问题极为重要，甚至，可以说是致命。

但这一却不好证明。

灰原哀想了一想，随即抬起来，向步等人问：

“有电脑吗？”

她问这个问题，不仅是为了想办法验证自己有没有病，也是想看看这个幻觉世界有多真实。

“额...”步想了一想，小心翼翼地回答：

“学校机房有电脑，去老师办公室也能借用。”

“不过，灰原同学，这些你应该都知吧？”

“还有，你要电脑什么？”

在她，还有元太、光彦里，灰原哀的行动已然完全无法靠常理判断了。

而就像他们担心的那样，灰原哀的反应愈发不正常：

“我要试试，这个世界的电脑能不能上网。”

“如果能上网的话，我就得验证一下，在网上能不能搜索到，我脑海里本来不存在的知识。”

灰原哀想通过这办法来一步确认自己是否于幻觉：

“除此之外，我倒是还知一个网站...”

“上面可以在线行mmpi.”

“mmpi?“步、元太、光彦三脸懵。

“嗯，mmpi。”

“minnesotamultiphasicper-sonalityinventory.”

灰原哀用她那特有的清冷语调，念了一段字正腔圆的米式英语：

”明尼苏达多项人格测验。“

“这是迄今应用最广、最富权威的一纸-笔式人格测验。”

“什么意思？”三小只，不，三大只好奇问。

“明尼苏达多项人格测验，可以用来鉴别神疾病。”