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第一百七十五章 来自张鲁的jiao换条件(2/2)

听了这句话,刘弋面波澜不惊。

“师君要的是,五斗米教能传播天下,张氏能永享荣华富贵。”

他用指尖敲了敲案几打断了阎圃的话语,只说

阎圃笑着回:“陛下果然聪慧过人。不错,五斗米教的教义是顺应天命,可是它却不仅仅是教人顺应天命,它的宗旨是:教化众生,为民布;五斗米教的教义中,教育是一个主题,而教化,则是另外一个主题,它教会的是众生的智慧,并且通过教育,让大家学习五斗米教中的‘’。五斗米教的教义中,还有一句话,就是:"教化天下人,若不教人,教化天下鬼。"故此,学之人,皆称鬼卒。”

阎圃哈哈大笑,笑:“陛下不畏鬼神,不惑于心,当真如师君所言,看来此行不虚矣!”

斗米教,不知陛下是否同意?”

阎圃知,刘弋不可能会拒绝这样的条件。

他也不在乎,而是直截了当的开:“我们师君可以献汉中,可以放弃兵。但朝廷要给世袭罔替的万侯,要让师君择一灵山宝地开宗立派传播五斗米教,当然,五斗米教可以改名,可以接受朝廷的监督。”

“哦?”

这就意味着,汉室的势力将会一步膨胀,最终成为天下最的势力。

“五斗米教想要教化众生顺应天命,可朕,就是天命!”

张鲁的法,无疑是将益州刘璋直接推到了朝廷的面前,抉择。

刘弋略作思量,最终,

张鲁这就是在赌博!赌的就是天下之势,已然逆转,汉室三兴有望,而他若是以汉中之地归附朝廷,取得教的超然地位。那么他固然舍弃了地盘,却不需要再提心吊胆,能自己尽享一生富贵,又给孙后代留下一份永久的基业。

刘弋的眸微微眯起,这便是后世所谓的“天师”起源所在了。

更重要的是,汉中绝不仅仅是一个郡的地盘,它的意义还在于联结被阻断的关中与蜀。

说完这句话,他抬看向刘弋,继续说:“我家师君说了,这五斗米教,教化天下人的方法有许多。但是教化天下鬼的教义,却只有五个。一,教化天地之灵,二,教化人心,三,教化天下之恶,四,教化人情,五,教化人。”

刘弋看着阎圃问:“羽衣公侯,师君所愿也?”

阎圃一副早就料到如此的模样,径直问:“陛下可知五斗米教的教义?”

侯,乃是汉代官员(非刘氏宗族)能获得封爵位的最级别,汉初开国之功尚且仅有张良、萧何、曹参三人得封。

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在张鲁看来,端倪已经显示,天想要将益州和荆州也纳中,只是苦无机会。而刘璋情暗弱,又在长安为质多年,面对这抉择,很容易会接受朝廷的封赏献益州,对于益州本土派来说,重新回到朝廷的势力范围中,也是有益无害。

不待刘弋回答,他淡淡的说:“五斗米教的教义就是教人行善,顺应天命。”

“不错!”阎圃昂然答

建安二年十月初八,张鲁以汉中地归附朝廷,获封镇南将军,封阆中侯,邑万

张鲁押上整个汉中作为筹码,在天下大势刚刚逆转的时候果断下注,造成影响的可不仅仅是他自己,对益州和荆州的两位刘姓州牧,更是大的震撼。

“这恐怕不妥吧?“刘弋摇摇,拒绝

“天命!“

解白之围后,天下再次震动。

刘弋轻笑一声,:“阎先生,你的观念我倒是很佩服,但是这个传教的目的,恐怕不仅仅是这么简单吧。“

刘弋沉默了片刻,说:“那么,张鲁师君,想要如何呢?要知,单单是传,朕是不可能答应的。”

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