“鼎黄耳，金铉，利贞；鼎玉铉，大吉，无不利。”

“鼎耳革，其行，雉膏不，方雨亏悔；终吉。”

面对新的社会局面，一些人对新事不理解，但这并不影响社会的变革，也阻挡不了社会的步，这就是本句最后现“吉”的义。

“鼎折足”：鼎的脚折断。“餗”：菜粥。“覆公餗”：倾覆了王公吃的。“渥”：沾。本句还是比喻，比喻“革命”现了问题，并损害到贵族诸公的利益，“革命”的前景有了危险。这里隐喻着“革命”对诸侯贵族（“公”）利益的损害（“覆公餗”），势必造成稳固封建社会大厦的基石受到损害（“鼎折足”“其形渥”），“革命”的后果就引向了危险（“凶”）。这里已然现的是作者向往君（诸公）共治的‘天下’，而不是君王专制的‘天下’。

“黄”：青铜。“铉”：横贯鼎耳，用来杠鼎的。“鼎黄耳”：鼎上上铜耳环。“金铉”：上金饰的鼎耳的横杠。“鼎玉铉”：指鼎上又装饰上玉石的杠鼎。这里均是比喻，是通过对鼎现的鼎耳损害和鼎足的损害的修饰，使鼎更加的固与完来比喻政治上经过整改，消除隐患，利于朝着正确的方向前。本段现的“黄”，“金”，“玉”都有象征之意；“黄”指中和之；“金”指刚正之本；“玉”指温之意。这是寓意政治上应遵循多元之，因为“鼎”本又是权位的象征，国家的象征。

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“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”

本篇是借“鼎”的事项，而阐述改朝换代的“革命”理，也由此通过上篇《革》到本篇的《鼎》，而形成了“革故鼎新”的成语。本篇与《革》篇是姊妹篇，有“革”到“鼎”论述了改革与革命的政治理。通过“鼎”的一系列“鼎事”（即“鼎颠趾”，“鼎有”，“鼎耳革”，“鼎折足”，“鼎黄耳”，“鼎玉铉”等）上的形象比喻，来寓意国家经历一场“革命”，但应不断地去完善政治措施，不能走向适得其反。由此得的政治经验，对待新事应理的看待，辩证的认识。

“鼎耳革”：指鼎的耳朵掉了。“耳”：用来搬运鼎的把手。这句里的“革”，指“鼎耳”去掉了的意思。“”：阻，遏制。“其行”：指鼎失掉耳朵，就无法搬运。“雉”：山。“膏”：甘之。“雉膏不”：味的山不能用。“方雨”：将要下雨。“亏悔”：不免悔恨。本段还是运用比喻，寓意革命并不是一帆风顺的，也有不完善的地方，一些人没有享受到革命后的果实，还现了某些弊端，还应不断地调整，但革命的前途是吉祥的。”