《讼》里的“或锡之鞶带，终朝三褫之”就是比喻，这是隐喻着政治变化无常的世世。

最后“显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉”里的“王用三驱，失前禽”也是比喻。这是用君王狩猎，从三面驱赶，还留下一条路让禽兽逃走。这是比喻君王若能网开一面，宽厚仁义，就会使国家里的百姓，不会产生敌对之心，自然是吉利的前景。

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《周易》第七篇是《师》，这是为军事立论的文章。其中的“田有禽，利执言，无咎”是比喻，这是比喻战事中，先要捕捉息信情报的理。

《周易》第六篇是《讼》，是为“狱讼”而立论。在题目中，既有“立”，有“论”，已给了一个完整的事非判断结果。而内容只不过是对立论问题展开的一步论述。《讼》文内容是通过事例的举范，再加上比喻，来阐述“讼”的事与非。这方法也是《周易》文章说理的一个特。

还有“有孚，盈缶，终来有它，吉”里的“盈缶”也是个比喻。这是比喻“”象酒盈满飘香四溢那样。

《周易》里的第八篇是《比》，本篇是立论国家间结盟的理。本篇题目中“原筮元永贞，无咎”句里的“原筮”是个比喻。这是借筮卜上语意来比喻“追问底”。

”，没有一段不是用比喻。用喻过多，就给阅读理解造成困难，有一让你猜侧之，也就很难把握文章的真实义了。《周易》里的比喻不是修辞手法，而是一思维方式。

第九篇《小畜》，是论农业生产的理。题目里的“密云不雨，自我两郊”，就是很形象的语言，这是暗喻。这里寓指着农业生产与自然关系的重要。“密云不雨，自然西郊”暗示着农业上要遭受自然灾害，天不下雨，就要现旱情，农业就没有好收成。

本篇里还用了不少的比喻。如“复自，何其咎”。这是用走的原路返回来比喻。这是说老经验办事的理，因为本篇是论述农业生产的理，本篇反映了既不能有人为的影响而造成农业生产上现灾害，也要预防“密云不雨”的自然灾害。才有开篇这“应遵循原路返回，有何害咎呢（复自，何其咎）”来比喻成熟的经验办事的理。跟着是“牵复吉”，这还是用路来比喻，这是比喻在农业生产上要有正确的引领。用现在的话说，就是农业政策决策要科学化。后面又用“夫妻反目”一步比喻以推明要阐述的理。最后得推断，农业生产上要抓着有利的时机，若因人为的过错，就一样造成农业生产上的灾害。这就是用比喻来推明理。若要理解《周易》文辞反映的内容，必须从比喻句上下功夫才能把握其哲学内涵。