《既济》全文是：“既济，亨，小利贞，初吉终。曳其，濡其尾，无咎。妇丧其茀，勿逐，七日得。宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。繻有衣袽，终日戒。东邻杀，不如西邻之禴祭，实受其福。濡其首，厉。”

其他四项比喻：一是借“车过河”。二是借“妇女失去饰”。三是借“新衣服变破”（繻有衣袽），四是借过河淹（即“濡其首”）。这些都是用比喻说理方式来“论证论题”，以达到推明事理。即以浅比，增认识能力和文章的说服力。这些比喻无不扣主题。如“繻有衣袽，终日戒”（即“华丽的丝锦服，终会变成破衣败絮，终日要小心戒备”）这比喻是扣主题。以比喻“论证”主题，达到了以浅喻的理，并且寓意着刻的哲学理，又是现着辩证理。

第六十四篇《未济》，是立论“事业尚未成功，乃要继续努力”的政治理。

这篇文章内容可以分六个自然段落，作者却用六比喻。其中两项是引用，也是借昔日经验，即历史经验来论证本篇的论。一是借“宗伐鬼方”，另一是借殷周之际的殷纣与周文王施政的不同（即“东邻杀，不如西邻之禴祭”），即东西两邻对祭祀的不同对比。

“曳其，濡其尾，无咎，妇丧其茀，勿逐，七日得，宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。繻有衣袽，终日戒。东邻杀，不如西邻之禴祭，实受其福。濡其首，厉。”

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本篇的文章内容全用的是形象比喻，以隐喻着成功之后防备变的政治理。

可太张扬，若越过自己的本分，就带来了凶险。

第六十三篇《既济》，是论述成功之后已然要保持居安思危的忧患意识。即要防备初期的成功而到后来变的政治理。

《未济》篇全文是：“未济，亨。小狐汔济，儒其尾，无攸利。儒其尾，吝。曳其，贞吉。未济，征，凶。利涉大川，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。贞吉，无悔。君之光，有孚，吉。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。”

篇中还有“过其祖，遇其此，不及其君，遇其臣，无咎”，“密云不雨，自我西”，“公弋，取彼在”，“飞鸟离之”均是比喻。

本篇的立论是“既济，亨，小利贞，初吉终”，立论的意思是“成功后，小心谨慎，利于守正，以防初吉终的结果现”。这是命题，而内容就围绕着命题展开的“比喻论证”。本篇是通过比喻来论证论题里的观。《既济》篇中的文章内容全是比喻。

本篇题目就是用“小狐狸渡河，了尾”来比喻象征事业尚未成功，应再接再厉。文章内容所用的比喻如“濡其尾，吝”，“曳其，贞吉”，“利涉大川”，“震用伐鬼方”，“濡其首，有孚失是”等都是比喻说理。