制下，寻求自我规避上的无奈之举，即聊以自而已。

京房在卦爻里建构的“六亲”模式是受《淮南》一书中说法的影响，《淮南》里已有：“生木，木生火，火生土，土生金，金生。生母曰义，母生曰保，母相得曰专，母胜曰制，胜母曰困”的这说法。 [page]

八卦里纳支五行，又建立起卦爻的社会象征结构，通过五行生克就可产生“六亲”来，也就可推断比类（或比喻，象征）问卜事情的吉凶了。

但八六十四卦爻不是都有“六亲”之象，“六亲”全备的不足三分之一，剩下的不是缺“一亲”，或缺“两亲”。为解决这问题，就现“飞伏”之说。这均是解决算卦上的问题，也是算卦上的术语，如“六亲”关系也是后来人的总结之说。

《京房易传》里未有“六亲”名称，但在其《京房易传》里有“八卦鬼为系爻，财为制爻，天地为义爻，福德为宝，同气为专爻”的说法。系爻中的“鬼”，为后来八卦纳甲筮法上称的“官鬼”。鬼就是官，官者，鬼也。制爻之“财”，即为妻财；义爻之“天地”，即为父母。宝爻之“福德”，即为孙。专爻之同气，即为兄弟。加上本位卦表示问占者自己，共六位，故称“六亲”。

“六亲”在卦爻里现是通过纳甲五行生克而得来。如“乾”卦“六亲”的产生。

《京氏易传》乾卦纳甲内容图示如:

纳甲卦画地支五行六亲爻位《京氏易传》纳甲序列

——戌（土）父母（上爻）“宗庙上建戌亥”

壬——申（金）兄弟（五爻）“金金乡木渐微”

——午（火）官鬼（四爻）“火来四上嫌相敌”

——辰（土）父母（三爻）“土临内象为父母”

甲——寅（木）妻财（二爻）“木全乡居宝贝”

——（）孙（初爻）“位为福德”

后世的八六十四卦有了固定不变的格式，如“乾八卦”格式：

(因无法上传图，故略。可从百度搜，就能看到固定图式，不会装爻算卦的，就看固定的图表。)

从上面图例中看到纳甲后的“64卦”里每卦五行生克“六亲”状况。

“八卦”通过纳甲后，假若起来的卦是“乾卦”，因“乾”卦的纳甲是固定的如上图，后人有诀叫：“乾金甲外壬午”。又因“乾”卦划定的五行属金，内卦支从甲排起，外卦的支以壬午排起。起这一卦后，就以为可以占测人事吉凶了。