《屯》篇从到尾，以求婚媾的过程描述来比喻“建侯”的曲折与困难。从语言的描述上，用语优，像是一首诗，而且又形象鲜明。如“乘班如，泣血涟如”，有诗韵之。

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本篇从第一段讲新生事，即喻指政权（建国立候）的建立。第二段说明建侯之困难。第三段是讲要定信心，向前发展，也不要为前的利益而盲目行动。该放弃前利益，而为长久的事业创造条件。第四段讲定既定方针（即求婚媾），以联姻来巩固政权。第五段讲在发展立国之路上，不可横征暴敛。最后是一忧患意识，再现女背井离乡嫁时那泣血涟涟的情景，为换取政治条件牺牲女的一切。这篇虽是以“求婚媾”的过程描述，而寓意的是通过婚姻联盟政治，已达到巩固和发展建侯立国的政治目的。

全文内容就是围绕着建侯与联姻之间的关系展开的论述，即以求婚媾的过程描述来比喻“建侯”的曲折与困难。不过是作者运用比喻寓意君之治的政治义。

正如《易传·大象》对其内容所阐发”君以经纶”这句话的思想义，即“君应依照才智谋略安排好国之大事”，这也符合《屯》文的义。

治联姻事件。而西周后期，诸侯应是各自为政了，里已没有了周天。诸侯国之间联姻是一个谋取政治联合的有效手段。就是号称盛的汉唐，朝廷上不也往往以婚姻与少数民族首领媾取和平手段。把皇帝的女儿，或宗室女，送给番首领，以结秦晋之好，免起战火。这也是皇帝以牺牲女玉帛以媾和的不得已方法。《屯》里所讲的“求婚媾”，就是以婚姻媾和政治，以达到建侯上的顺利实现的目的手段。

本篇以婚姻媾和的过程描述，来现“建侯”路上的困难与反复的理。

本篇比较难懂的字是“女贞不字，十年乃字”里的“字”。“字”：古代作为名的解释补充，这里引申为许，嫁。现在还有成语“待字闺中”，是指留在闺房中，等待嫁。《礼记·曲礼上》谓“女许嫁，笄而字”。在古代，名与字是分开使用。古人只有到了成人之后才能取字。女十五岁举行笄礼，又叫上，上礼，即改变幼年的发式，把发盘起来，上簪，从此代表成年了。等到嫁的时候，丈夫就要给她取一个“字”。有了“字”就表示已经嫁去了。在古时侯“字”就有了嫁的意思。“不字”就是不同意嫁。“乃字”就是同意许，嫁。此不过是借生活中的婚姻事例来比喻政治上的理。

本篇生字解释有:“屯如”:难之状。“邅”:难行不。“壇如”:行而不。“班如”:盘桓不貌。“字”:女嫁。“匪”:非，不是。“即”:追逐。“吝”:耻辱。“即鹿”:谓逐鹿。“虞”:掌山泽之官。“君几不如舍”，舍是舍弃的意思，知不能成功，不如见几舍弃。“吝”:耻辱。“往吝”者，贪吝之义，若是禁不住利诱而往，必然导致辱名败节。“惟”:贸然。“几”:见微知著。“膏”:脂油，此指财富。“泣血”:悲泣之切。“涟如”:泪不断的样。

总之，《屯》篇虽是以“求婚媾”的过程描述，而寓意的是通过婚姻联盟政治，宜于达到巩固和发展建侯立国的政治目的。