姜田会这么说也很无奈，他无法解释分、原等理论，因为观测条件不允许。他也让科学院开始试制显微镜，但是除了镜片误差太大之外，那玩意的放大倍率连后世简易的学生显微镜都不如，最多也就是能看见一些微生和植细胞。但是这又属于生课的范畴了，所以姜田牵的把生观察中得到的结果用过来，证明质的确是由众多微小的结构组成，而这结构的原材料就是原。姜田不知的是，后来国际上还就真的接受了这个胡诌的解释，谁让他是姜田呢。

学生们下课前集起立向他行礼，姜田也依旧是微微鞠躬还了一礼，所不同的是这些学生现在彻底的被折服了，即便是那些为了将来仕途而挤来的学生们，还真有那么几个对科学产生了厚的兴趣，他们争取一切的时间拼命对缺少的基础知识行补习，而教室对面的茶馆就是他们的自习室。虽然令人很欣，但是这毕竟也是极少数，可通过这些权二代的相传，姜田的神奇之也在这个圈里开始扩散。就比如刘宝铠这不适合搞科研的家伙，只会对没有来私塾的朋友们嘘自己见过什么样的实验，并且还对原理描绘的有鼻有，这让他赚取了不少关注度，也满足了分的虚荣心。至于这么的后果是什么他可没考虑，以至于当有一天他来上课的时候，现旁听生挤满大门的时候，才意识到自己可能起到了推波助澜的作用。

“孔说有教无类，他们来去自由，只是要想获得课本和正式学生资格，除了要纳学费之外，还要能通过学考试。”姜田本着要扩大受众群的原则没有拦着这些人，甚至在一些化学实验的时候，只要不太危险还可能邀请几个亲手尝试一下，也正因为如此，在理、化学、生等课程上，旁听生的比例越来越大，可学好这些知识的关键是数学，这些人反倒没有什么情了，也难怪世界上公认数学是最为枯燥的一门课。

至于育课则闹了不少笑话，姜田知不可能让这些人一个个穿着运动短和背心在胡同里跑上几圈，也不可能造一个低杠或是双杠耍上一动作，所以他便使用了民间常见的石锁哑铃，规定每个成年男最少要将五斤重的石锁连续举过二十次，同时还要到仰卧起坐三十个以及俯卧撑二十个，达到了这样的要求育课才算是及格。如果你想挑战优良的标准，那除了上述项目要翻倍之外，还要到在中闭气三十秒，连续蹲起五十个。一开始除了狼之外，几乎所有的学生都对此怨声载，甚至还有人说这是有辱斯文。但是姜田只用了一句话就让这些人乖乖去锻炼，而这句话也是百试百灵的万金油：皇帝陛下要求这里的学生要照君的标准培养！其实他们哪里知，这是姜田把皇帝定下的标准给打折了，如果是原版的考指标，能让这些人一下就失去毕业的信心。

何为君？除了象的德标准之外，其他项目参考君六艺。这些人至少对诗书与礼乐还算通，或者某些人多才多艺是传统型的才。但是最关键的驭、两项则绝对不合格，然后姜田就宣布育课算是这两门的有机结合，如果你不喜也可以去学骑与箭，同样能算是育及格。于是很多人只能死了抗争的这条心，乖乖的却照要求练习去了。而学生中唯一一个看着别人面红耳赤，自己却脸不变心不的完成所有项目的人，就只有他刘宝铠。

“这算什么，想当年我家老爷对我练的比这苦多了！”一到上育课的时间，就是这小找回自信心的时候，也不那些听众是否喜这个话题，或是早就不耐烦的想躲开，他都能滔滔不绝的说上半天：“我爹说天赋是不能求的，但是格却是自己造就的，若是没有好的格，就算你有着经天纬地之才又能怎么样？诸葛亮若是好还有司懿什么事？”

他的这个比喻倒也贴切，虽说就算诸葛亮健健康康的，也不一定能北伐成功，但是在《三国演义》普遍行的时代，这个解释还就是那么人心。再说秦汉时代的君们谁也不是好惹的，悬宝剑路见不平刀相助……这好像是武侠小说？但是不可否认，武侠的确脱胎于汉代的侠客列传，既然每一个中国文人心中都有个武侠梦，那么姜田也就顺推舟的宣布，刀相助虽然行不通了，但是路见不平时若是手无缚之力岂不是有损君的名声！还是这说法更用，甭是谁都要认真的对待育课了。