姜田在想什么？这恐怕谁都猜不来，哪怕是本应该最了解他的张韬都不可能猜来，因为此时的姜田真的是忧心忡忡，改革到现在已经脱离了他原先的预想，在和张韬的各妥协之后中华的改革已经越来越像是无产阶级专政的革命，无论姜田怎样苦婆心的规劝都没有任何效果。张韬已经认准了在另一个时空中获得成功的那些经验，某些时候的某些制度推的都有些迫不及待。但是姜田心知明末的世同清末的那整崩溃是不可同日而语的，至少在雍正延续了张居正改革之后，中央集权制还有其生存的空间，究其原因就是生产力并没有爆足以推动革命的能量，这时候谈人民民主专政只能是镜月，只有一门心思的引工业革命并最后顺势而为的推动社会变革，才是重新振兴中华文明的应有之。可是他却无法说动张韬，只因为在张韬心中有个无法回避的心结，那就是怕自己死后现有的革命成果会功亏一篑，所以他才急急可可的推一个又一个前

就这样姜田只好随着自己父亲又坐回了最靠前的位置上，这帮老家伙一看竟然和冀王同列，自然又是激涕零一番，冀王作为军中老将更是和他们寒暄起来，也只有姜田看着这一切无动于衷，只是机械的跟在自己老爹后。姜虎看了自己儿好像有些不对劲，但是又想不哪里会有问题，在这人多嘴杂的时候更是不能声询问，只好默不作声的瞪了自己儿一。

于耳，就算是郑芝龙都有不明白张韬的意思。唯一没受到影响的人恐怕也就是姜田了，因为这是他和张韬商量之后的结果。在没有清末那结构的文明崩溃这个大前提下，哪怕是他们俩明知社会必然会向着资本主义转型，也不可能突然就扭转了历史的惯，再说他们谁都没把握让历史的车照自己的预想前，那么原先埋下的伏笔就继续挥其应有的作用，台湾作为一个封建制度的保留地得以获得法律上的保护，同时也将会是对外扩张的前卒与挡箭牌。

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张韬也看见了这一幕，然后故作不悦的向旁的太监申斥到：“若无将士用命如何光复神州，怎能让这些有功之臣偏聚末座！来呀让这些老伙计们都坐到离朕最近的地方。”

“既然明廷封你父为延平郡王，你便继续承袭这个王位，郑氏全族去留自便，即日起也解除对台湾的封锁贸易往来恢复正常，今后只要不再扰过往商船也不对抗朝廷，那在这台湾岛上或是你家打下来的海外飞地上，采用哪礼法治国朝廷也不加预，百年后你郑家是回归大统还是割地自治，都留待后人自决吧！”

这话一说朝堂上差炸开了锅，这不等于是变相承认了台湾自己建的小朝廷吗？法理上说以后郑经就是真真正正的藩王，而且还是名正言顺的封地建国之王，中国自打秦汉之后就很少现能分封的王爷，明初朱元璋的儿们倒是有过这个待遇，可朱棣以后王爷们也都没了兵权，就是现在唯一一个亲王，也是只有名义上的封号，却没有真正的封地，真想不通一个以变法图为号的皇帝为什么会恢复封建制。

郑芝龙与郑经也是惊讶得目瞪呆，一老一小、一站一跪都看着张韬说不话来。不过郑芝龙毕竟是见惯了大风大浪的，上就反应了过来然后用与外表不相称的捷跪在了孙旁边，嘴里不停的呼圣君明主之类的话，郑经更是磕如捣蒜，涕泪横的誓要痛改前非永不背叛中华，在姜田看来这爷孙俩的演技比自己手下那些演员还专业。

于是在一片歌功颂德的呼声中，中华至少是名义上的迎来了大一统，国家的内政外也将会行相应的转变，至少恢复生产与对外扩张将会变成主，所以这些朝臣们认为大一统朝代必然会现的开明盛世至少是有希望了，尤其是台湾将继续沿袭明朝制度，那么对朝廷不满的那些人便有了一个栖之所，内的对抗压力也会变小，无论怎么看都可以说是天下太平了，可唯独在这些满面喜的人群中，只有姜田一个人面如常，他不仅没有任何兴的表情，反倒是眉宇间隐隐有些忧虑，正在人生巅峰的张韬自然是没有瞧见，可离着姜田很近的冀王却看见了。

接下来便是大排宴筵，日程到了真正的贺寿阶段，奉天殿（太和殿）内自然有人开始照上次皇后寿宴的规制摆放桌椅，只是这次宴请的人比较多，所以殿外也有一些品级较低的官员落座，照以左手为尊的规矩皇帝左手是官员的座位，而右手树立纱帘屏风便是皇后与女眷们的场所，趁着这个工夫姜田也找到了自己的位置，那就是在官员后排的那些退伍老兵的队列，因为他亲爹在此，所以照孝理应侍奉在旁，于是在一片绿军装之中便有了这位穿大红斗服的一品大员。