也吓的够呛的乐队总算是缓过神来，开始卖力气的演奏起来。这回的歌词虽然还包着民本内容，但上却完全不可同日而语，不少朝廷大佬都在心中暗骂，你姜田就是个讨人嫌的家伙，既然有此一曲何故还编排那吓人的东西。

“煌煌****万千气象，江山坐在百姓心上……”这《天下粮仓》的主题曲和上一同为刘所唱，只是节奏与内容上截然不同，其实这才是用来给皇帝歌功颂德的，但是姜田比别人更加了解张韬，他要是一开始就主打这歌，可能就不能打动这位张皇帝了。

一曲唱罢，也用不着再看皇帝的脸，文武百官莫不是抚掌称好，有了前后两歌的对比，不是不是和姜田于同一阵线，都已经明白了如此安排的用意，并不是他姜田前倨后恭，而是不屑于溜须拍，皇帝要是想听曲也得先听那质问功过的逆耳忠言，若是你有思过之心，我不妨再让你听听顺耳的。就这份直斥君非的胆量在这中华朝可是难找了，前明直言敢谏的大臣倒是不少，但能到这份圆的能有几人？就冲这一甭是谁都要佩服一下他姜田。

于是后面的剧情就是龙颜大悦的张韬问姜田可有什么愿望，于是姜大人再次让大殿中的时间凝固了几秒钟，他恳请陛下降旨取消天下贱籍！

贱籍这东西是延续朱元璋的制度，凡是得罪过这位淮右布衣的人都被打贱籍并且孙孙不得翻，严酷的籍制度让明朝社会的新陈代谢能力降到了历史上的最低，这也是明清两代始终无法恢复汉唐气度的重要原因之一，姜田这一请求看似是在为府中女求取个社会地位，其实是直击阻碍改革的一大绊脚石。

姜田通过自己的实践已经现，传统社会的惯与惰并不会因为上位者的一句话就能改变，他姜田早就将这些人的卖契还，原则上他们也都是自由之，可社会上却并不这么看，除非能远走他乡，否则人们依旧将这些人看成是仅比贱籍好一的婢，就是他们自己也是这么认为的，并且还以自己是一品大员的婢为荣。这依附于权贵没有实现自我价值空间的社会，怎么能变成一个欣欣向荣充满活力的新社会。所以姜田和张韬都认为，若是不在神上对其行彻底的改造，社会风气并不会因为姜田自己的行为而有任何改变。那么该怎么扭转这陈旧的尊卑思想？他们俩的脑海中不约而同的冒了两个大字——文a革！

于是同样吓得不轻的俩人嘀咕了半天，觉得历史教训要取，千万可别四a旧不分好坏的一脑全砸了，结果四a新却没建立起来，倒时候真成了是非功过要由后人评说……所以这俩人打算用比较温和的手段，从社会最底层下手，于是那些曾经永世不得翻的贱籍就映他们帘，尤其是前一段时间因为阻挠改革而被查办的一批犯官家眷，若是通过这大赦天下的形式来给他们“平反”，就是那些保守派的人都无法站来唱反调。与之相对应的则是各个豪门大家中的下人们真的成为了最下等的人，原先那些还沾沾自喜卖为的该怎么想？而且随着秩序的恢复以及生产力逐渐提，一个平民的小日绝对比给人当才滋，那么还会有人愿意当才吗？这时候国家若是再制定个人人平等之类的法律还怕没有群众基础吗？

换句话说在原本的时空之中，日韩社会与企业中那绝对不可逾越的长幼尊卑关系，正是儒家尊卑系的最直接继承人，中国社会不再有禁锢思想的这尊卑秩序全是拜g所赐，但是也没有全盘西化成欧那标榜自a由的个人主义，除了四a新的建立失败之外，还因为这与刻画在中国人骨里的社会基因不同，也与当时的中国国情不相符。但是在这个时空中无论是姜田还是张韬，不需要全力以赴小步快跑的追赶达国家，他们有足够的时间去研究制定一个让社会自我化的制度，并且逐步改良中国的社会结构，就如同隋炀帝设士科，而因为创公务员考试制度而影响了全世界。