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刘狼觉自己的发酸，胃有些翻涌，好悬没有呕吐来，姜田因为早就知这些烂事，反倒是还能持听下去。这让那个医生好生敬佩，自己当初在看到这些事情的时候，可是连胆都吐来了，这次为了争夺回国的名额大家是“各显神通”，若不是自己文笔众，兼记录见闻的重要职责，恐怕现在还肮脏恶臭的欧罗呢。

听他汇报的差不多了，姜田站起拍了拍他的肩膀：“为了朝廷，辛苦你们了……回你将见闻整理成册，以及航行回国的路线时间一并上报，所有考察的人员朝廷一定会不吝封赏的。”

但是……这个世界就怕这两个字，此时的欧洲实在是奇葩的很，虽然已经到达文艺复兴的巅峰，过不了多久将会掀起影响整个欧洲的启蒙运动，可是同时期的中国，即便是历史上的满清时期，其文明程度也是远超欧洲的，否则启蒙运动中那些先驱也不会如此的中。

有人说西方文明是伪装成文明的国家，沐猴而冠这个词形容的很正确。而中华文明是伪装成国家的文明，无论皇帝谁来，国家文明的内都不曾改变。这话有一定理，但姜田认为中华文明的内其实一直都在变，只是变化的幅度因为文明化的原因而逐渐平稳趋同，每次改朝换代都是在取了前朝的教训之后行改良，不过也有改失败的。所以中华文明真正的内其实是变化本，只要是适应生产力与社会关系的，都能被加文明当中去。

这就像兔赛跑一样，中国这只兔半路上睡着了，被人超越也就不奇怪了，但如果就此认为乌比兔跑得快，并且还大肆宣扬，那么这人不是坏就是蠢。

国打得破血，通过荷兰人知了这群人存在的法国、英国等敌对国家，也通过上层通发了访问邀请，这也是此次考察团没能全返回的原因。

“那西班牙的国王不仅望之不似人君，因近亲相婚而显得病恹恹的，并且时有荒唐之举，他在自己的殿里任意排也就算了，竟然连死去王妃都不安葬，而是经常开棺携尸而眠……”

“我们中华也不是完无缺的……”姜田想了想对刘宝铠说：“欧洲女人为了可以将腰勒断，咱这不也有人为了变态的理由将女人的脚畸形嘛……说起来我们也不要过分自大，要以这些蛮夷为鉴，时刻警醒自己不要走上歧途。”

听着他的讲述，刘宝铠刻的会到了为何自己的祖先行商到了中原，就再也不回去了，也明白了文人中为什么总是对化外蛮夷如此鄙视。他原先因为自己目人的份，对那些文人的形容词多少还有些不满，可现在来看，自己当初被老爹阻止没能前往海外，简直是一件再正确不过的事情了。

等这位医生走了，姜田和刘宝铠大瞪小的互相瞅了半天，好半晌都不知该说什么。姜田算是明白了为什么中国古代对海寻找欧罗兴趣缺缺。土地贫瘠、民众愚昧、各烂仗不断还笃信宗教并且打着宗教的旗号各养蛊，任谁都不会对这地方有兴趣，可也正是这不屑，让欧洲有了追上中华文明的机会。 [page]

别的不说，仅仅是城市污排放与垃圾理这一项，就是这个时代的尖存在，我们的这些访的医生们惊讶的发现，欧洲不仅是贫民没有良好的卫生习惯，随地大小便之类的也就不提了，竟然连贵族都是一派茹饮血、寡廉鲜耻、随地便溺……说他们沐猴而冠都算是轻的！

压抑了许久，刘宝铠像是突然被雷劈了一下似得打了个寒颤：“同姓不婚啊！三千年前咱就知的规矩，怎么这帮野人还能爷爷取孙女的事情来！”

这些在中国人中很正常的理是社会公认的规范，谁犯了必然会遭到别人的斥责甚至是讨伐。可这些在西边那些国家中却不存在。

这自我纠正的能力直到满清现了问题，那些受满族思想熏陶的儒生们，宁可抱残守缺也不思取，这是因为满清天生害怕这变化，他们担心自己这个偶然因为幸运当上了班长的学渣，适应不了考试规则的变化而被淘汰，所以带领着一帮被自己威利诱的同学抵制学校的教改方案，殊不知这个学

姜田撇撇嘴：“人家认为贵族要保证血统的贵，不能让下等人的脏血污染了自己，其实不止他们，咱们隔的日本天皇家族也是这个德行。要不怎么养这么多的弱智和病人。”

刘宝铠没有注意到自己在说到中华文明的时候，很自觉的将自己划到了中华当中去，不仅他觉得这顺理成章，就是姜田这个穿越者也觉得理所当然。就算他是个虔诚的教徒，可也一样受到中国世俗习惯与法律的约束，并且认为这些规矩很合理并加以遵守，比如这同姓不婚，比如这改女割礼为男割礼，再比如就算别人的信仰和自己不同，也不能指责对方为异教徒并且喊打喊杀。