“兄长！”

可能这就是哀大莫过于心死吧。

朱允炆说：“皇爷爷，孙儿不孝……”说着就要下拜行礼。

有这么一个把政事放在心上的继承人，是乃大明之福啊……

接着一缕一缕的秀发就纷纷落下。

而且很多人都倾向于相信这说法，因为那天火势太大，最后找到的尸被烧的连男女都分不清，更别说鉴别是否是朱允炆本人了。

“皇爷，二殿下求见……”

不过在历史上有很多的旁证也是值得推敲的，特别是在《明史胡濙传》里有这样一极为特别的话。

在他脸上看不见伤心，也看不见失落懊恼，似乎就是在一件平常之事……

“什么！！”

“（胡濙）二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召，濙悉以所闻对。漏下四鼓乃”

话还没有说完，人就不见了踪影。

你才是咱们朱家的人啊，听咱的话，回把发续上，发肤受之父母，不能随便剃除……”

关于建文帝朱允文的结局有三说法。

不知过了多久，庆童在朱元璋边禀报说。

朱元璋察觉庆童神有些异样，不由得询问说：“让他来吧……你怎么回事？”

第二说法是建文帝其实并没有死，而是逃了去，逃亡海外。

朱元璋一把将他拉住，眉皱说：“允炆，你母亲是你母亲，无论她任何事都不会牵连到你，

朱元璋惊诧的说：“允炆剃了发？这是怎么回事，快快宣他殿！”

因为当时南洋的许多国家都是大明的藩属国，所以朱棣不知从何得知这一消息，于是他便派郑和七下西洋，在宣扬明朝国威的同时，也沿途打探朱允炆的下落。

第三说法是建文帝化妆成和尚，从地逃皇，从此隐姓埋名，平淡的生活。

朱允炆脸上带着一丝悲痛，还有一丝欣，说：“多谢皇爷爷……只是孙儿现在看透了红尘俗事，想要家为僧，日后天天为父亲母亲诵经祈福，还请皇爷爷成全！”

朱元璋又继续批改奏章，接续他的忙碌。

从此可以看元朝对溺婴这行为法是严重打击的。

朱元璋劝说：“诵经祈福在哪里不行？又何必家呢，听皇爷爷的话，把发蓄上。”

赶快步上前说：“兄长，你这是什么呀？兄长可万万不能想不开啊……”

赶站起来，走到他边询问说：“允炆你这是什么呀，怎么把都剃了！你可千万不能想不开啊！”

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朱允熥回来，一踏大殿就看见朱允炆发亮，披袈裟，也不由得一愣。

朱允熥一把将他拦住，焦急的说：“兄长，这是怎么回事啊？为何……为何兄长这副打扮？！”

更有人说著名的红崖天书，就是朱允炆写的。

但是当时由于朱棣急于登位，如果找不到朱允炆，那么他这个皇位坐的就名不正言不顺，所以就先随便找了一尸充数，对外宣称建文帝已死，然后再暗中派人四寻找。

“允炆！你……你怎么回事？！”

“这孩！”

朱允炆脸上的情有些复杂，不过随即也就坦然说：“见过皇太孙殿下……”

所以朱允炆的结局也成为一个未解之谜。

朱允摇摇说：“皇爷爷您不必再劝了，孙儿只想专心诵经，不想被其他红尘俗世打扰，还请皇爷爷成全。”

朱允熥迫不及待的说，“皇爷爷，孙儿这就去把皇爷爷的命令告诉他们，把新印制的大明律加上此条，以后对待溺婴就会有律法可以遵循！” [page]

朱允炆一谨殿，朱元璋看到他满光秃，没有一丝发，穿一件朴素的和尚袈裟，不由得大吃一惊。

朱允熥立刻就想到了在历史上自己这位兄长的结局。

所以朱允熥严格置溺婴，并不是不恤百姓生存疾苦，也并不是如有些人认为他是变相迫百姓，而是有理可循啊！

朱元璋笑着摇了摇，心中说不的喜。

庆童低着，小心翼翼的说：“皇爷，二殿下把发……尽数剃去了……”

第一是当年朱棣南京之后，建文帝自焚，死于大火之中，朱棣找到其尸，以君王之礼厚葬。

原来当日朱允炆在心灰意冷之下，叹息了一声，便拿起剃刀便朝自己的而去。

并禁止之”。