之所以发生溺婴，一是因为人的观念，或者是想求一个男孩，或者是认为孩没有长成还不能算个人，溺死了也无所谓。

“是！婢遵命！”庆童领命，便躬退了去。

女，也就是不算在东皇太孙妃嫔序列之类的，所以在中的记载上也只是女的份，只是伺候皇太孙殿下的饮起居。

朱元璋了，吩咐说：“你去把她接来，让她去东先个女吧。”

“可是如果天下的百姓因为养不起孩而发生溺婴，那就是朝廷的过错，是我们的过错！”

“仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱，只有百姓的粮充足，才会懂得礼仪，穿的吃的都很丰富充足，才会知荣誉和耻辱。”

“启禀殿下，昨天杀婴的那个员外已经被当众烧死了。”

朱允熥，询问说：“那你们觉得该如何保护土地不被兼并？”

而且土豆和番薯哪怕是在低温的情况下，只要不是特别寒冷也没有问题！

“只有百姓有了土地，才能够养活一家老小，可若是发生天灾人祸，土地被人占有或者买走了，那么他们全家的生计将难以为继，在朝不保夕之下肯定会发生溺婴的。”

台一向律法来惩治弃婴的现象非常简单，只要在大明律法上加上一条就行了。

傅友文也说：“微臣赞同，土地乃是百姓之本，家业之保障，如果连活都活不下去，肯定会铤而走险的。”

铁铉回答说：“回禀殿下，他杀婴的手段实在残忍，而且已经连续溺死了四个孩，百姓知以后大多觉得他该死，还有一些对于溺婴一事写律法有些惊讶，不过也并没有激烈反对。

朱允熥看了看几人，说：“各位，一旦朝廷严厉惩溺婴，那么在接下来的几年时间里面，对于粮衣的需求将会大大增加，如何解决这个问题还请各位畅所言。”

“此外就算真的要变卖，百姓的土地也必须先卖给官府，成为朝廷的土地，然后再租给百姓耕……”

二是因为百姓害怕养活不了，说到底还是因为穷怕了。

郁新所说的乃是事实，因为这些都是朝廷能够到，也是正在的，只不过各地的成效不同罢了。

甚至有时候还会力还不得百姓的叫好，没有定的信念和一心为公的品质是不行的……看来吏的选官需要慎重啊。”

这也是朱元璋保护朱允熥的方法，让人一丁的把柄都抓不到！

当然了，懂的都懂。

后世那些普遍产的作立刻涌了脑海：土豆、玉米、番薯……

……

侍郎郁新想了想说，“殿下，微臣认为首先要的就是抑制土地兼并，绝不允许百姓的土地被一些富豪商，还有一些官吏购买占有。”

庆童连忙回答说：“回皇爷的话，皇爷说的是，婢也有所耳闻。”

一千六百年前后开始骤然加剧，崇祯一朝达到灾变的峰。

“这些在很多地方都有实行，只要天下的官吏都能够忠心，土地兼并的问题必然能够解决！”

可要真正的解决溺婴问题，可以说是个世纪难题！

而到了后世的清朝初年，不仅中国北方受到影响，就连江南也因为气温的异常，现了河面结冰的情形。

“百姓反应如何？”朱允熥问。

综合当时南北方志的记载，明朝气候灾变的前兆可追溯至嘉靖前期，万历十三年开始变得明显，但时起时伏。

朱允熥慨的说：“这需要一班一心向着大明和天下百姓的忠勇之士才行啊，事关百姓民生，本来就非常繁琐复杂，

有这事吗？”

朱允熥瞬间又想到了明朝的小冰河时期！

“嗯……”

朱允熥心瞬间一亮！

齐泰开说：“殿下，属下觉得还需要引一些产的作，想方设法提粮的亩产，同时尽可能的来丰富百姓所植的粮，例如米粮豆麦，芋等……”

哪个朝代没有溺婴的事情？

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铁铉向坐在大堂里面的朱允熥禀报说。

“所以要想治溺婴，不但要有大明的律法作为依据，还要让百姓能够吃饱穿衣无忧！”

又看了看在座的侍郎郁新、傅友文，以及齐泰，开说：“各位，立法容易执法难，如果是因为想要儿或者因为风俗而溺婴，这还容易解决，只要有朝廷的政令，再有人忠心执行就可以了。”

而玉米和小麦则比较耐寒！

郁新说：“历代都有政令限制土地的兼并，为此先贤们也过许多改革，再结合官府现在已经实行的，例如在天灾人祸之时，有官府赈济灾民，青黄不接之时就有官府向百姓借贷，等百姓收获粮之后再行偿还。”

朱允熥指了指旁边的座位，示意他坐下。