见“老叔”气呼呼地坐到了炕上，解耀先这才笑的对被吓得不知所措的“二”说：“‘二’兄弟，这句话字面上的意思就是‘在赡养孝敬自己的长辈前儿不能忘记其他跟自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的儿女前儿也不能忘记其他与自己没有血缘关系的小孩儿。’……咱们中国文化博大，尤其是对‘孝顺’看得是很重的，‘百善孝为先’嘛。你像在很久很久以前，咱们中国就有了《二十四孝》的故事，弘扬孝！……”

周老太太被动的泪盈眶，她颤颤巍巍的想站起来还礼，可是，“老叔”拦住了她。“老叔”叹了气对周老太太说：“二嫂呀，恭喜你养了个好儿！湛儿为人至孝……”

国的理，无疑是对弹琴。

“老叔”的话音未落，房门前忽然传来一个中气十足的声音：“谁が寸草の心を告げて，三の光を报得する！の中で言うように戦先生は本当に孝悌忠信の人です！影山善冨贡が心したのは五投地だ（谁言寸草心，报得三晖！就像《德经》中所言，‘六亲不和，有孝慈；国家昏，有忠臣。’战先生真乃孝悌忠信之人！我影山善富贡佩服的真是五投地呀）！……”

见“老叔”也是满脸的鼓励，解耀先无奈，只好清了清嗓说：“《二十四孝》的故事是讲了二十四个孝尽孝的故事。包括《孝动天》《亲尝汤药》《啮指痛心》等等。……”

周老太太目不识丁，解耀先所的《诗经》中《小雅?蓼莪》这段话，她一句也没听懂。但是，解耀先所讲的《闻雷泣墓》故事，周老太太可听得明明白白。为人至孝生正直的王裒地染了她。解耀先声情并茂的所《诗经》中《小雅?蓼莪》这段话，周老太太理解一定是《闻雷泣墓》中王裒的故事。

为了满足“二”的求知，解耀先先讲了一个《卖葬父》的故事。没想到，这一下把“二”的引住了，缠着解耀先再给他讲一个。解耀先无奈，又讲了一个《闻雷泣墓》的故事。不料，解耀先讲完了《闻雷泣墓》的故事，一下想起了自己的爹娘。他的睛不由得了，向周老太太的鞠了一躬，情的起了《诗经》中《小雅?蓼莪》的一段话：“瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？则衔恤，则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，腹我。报之德。昊天罔极！”

“《二十四孝》的故事？……唉呀妈呀……我说哥呀，你就给我讲一讲这《二十四孝》的故事呗！……”还好，“二”这一次似乎听的有神，也许是听解耀先说“中国”已经习惯了，这才没有和解耀先争辩是“满洲国”。只是急着让解耀先给他讲《二十四孝》的故事。

“老叔”周老太太和“二”都被解耀先所讲《二十四孝》的故事所引，猛然听到房门有人说话，不由得都吓了一，纷纷转望去。只见房门站着一位礼帽穿棉袍，着一副经典电影《地战》中山田队长所那圆咕隆咚的镜，中等材，五十多岁，和蔼可亲，笑的日本老儿。这个日本老的后面站着一个小日本鬼战斗帽，穿貂短上衣，斜挎着一颗“南十四年式”8毫米半自动手枪，手中拎着几盒心的胖。

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