“王大鼻涕”又是一招手，“二神”急忙拿过一张黄表纸，平铺在“王大鼻涕”面前的桌上。又双手捧着一支笔，送到“王大鼻涕”手中，然后一丝不苟的在砚台中研墨。“王大鼻涕”的睛半闭不睁的，手中边龙飞凤舞，边用他那极特的二倚声音说：“避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。见说松江恶，莫教风浪打郎船。”

“黄三太爷息怒！……”“笑面虎”吓坏了。他先为主，认为和他说话的就是“黄三太爷”，是他耽误了黄三太爷前往上清天上弥罗中听讲“混元果”的行程。以“笑面虎”的脑之灵，一时之间也没有反应过来，他家的“保家仙”黄三太爷就算已经功德圆满，也不过是一尊妖仙。哪里有资格让元始天尊给他发简帖，邀他去上清天上弥罗中听讲。

“笑面虎”虽然也算是个文化人，可远不及解耀先读书之杂，也不会去记书中一些无关要的描述。如果“王大鼻涕”是和解耀先讲这些话，解耀先一定会立刻反应过来。不“王大鼻涕”是听二人转听来的，还是看书记住的，他所说“吾得元始天尊的简帖，邀吾到上清天上弥罗中听讲‘混元果’”这句话，自于《西游记》中第二十四回“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”。是万寿山五庄观童说明师傅没在家理由的一句话。

黄三太爷的小三角慢慢的闭了起来，变得半闭不睁的，说：“说书唱戏劝人方，三条大走中央。善恶到终有报，人间正是沧桑。”

“笑面虎”知这是黄三太爷拨他的箴言。急忙用心记住，反复揣。“王大鼻涕”虽然能与仙灵沟通，但是仙灵也许是为了逃避天机的罪责，从不给人明示。仙灵所示箴言，说得大都很糊，全靠当事人自己去领悟。“以其不自私，故能成其私。”这是老说的。“笑面虎”信奉的却是《了凡四训》里说的：“拥千金者值千金，应饿死者必饿死。”

，原来是弟王氏称门弟胜寒有事召唤。门弟胜寒，何事唤吾？……”

当“笑面虎”拐弯儿抹角，不痕迹的把他怀疑解耀先是“反满抗日”分，却又惧怕影山善富贡和山大作的势力，不敢调查的苦衷说了一遍之后，这才请黄三太爷指迷津。

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黄三太爷这是挑理了！“笑面虎”急忙又拿一张二十元面额的“老绵羊票”，双手举过，恭恭敬敬的放到桌上，胆战心惊地说：“黄三太爷息怒！弟只是在工作中遇到了疑惑，百思不得其解，这才贸然惊动黄三太爷指迷津。没想到影响了黄三太爷去上清天上弥罗开会，实在是罪该万死！还望黄三太爷饶恕。……”

解耀先一旦识破了“王大鼻涕”的机关，定然会回答：“无量天尊！……吾乃与世同君，号镇元，世居万寿山五庄观。何妖孽？竟敢冒吾名，不仅往上清天上弥罗中听讲‘混元果’，还在此蛊惑人心！……”

黄三太爷的小三角仍然直勾勾的望着香火，角的余光却看到“二神”用把“笑面虎”新敬献的那张二十元面额的“老绵羊票”扒拉到筐中之后，这才不动声的说：“吾乃门弟胜寒家中‘保家仙’，自当佑你。门弟胜寒所惑何事？……”