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在重庆读到《论持久战》并不难，你甚至可以公开的读。余震铎读了多遍，受益匪浅。

余震铎自然知解耀先说的是苏东坡和佛印和尚的故事，只是略加改动而已。这个故事讲的是苏东坡和佛印和尚经常谈经论，苏东坡从来没赢过。二人有一次在林中打坐，日移竹影，一片寂然。坐了很久，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中喜，看到佛印的褐袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆粪。”佛印和尚听了只是微笑不答。苏东坡占了佛印和尚的便宜，不由得暗暗得意，忍不住悄悄告诉了苏小妹。聪颖的苏小妹想了想，说：“哥哥你又输了！佛家有经云‘心有所想，目有所见。’佛印和尚心中有佛，所以看哥哥就像佛。而哥哥看佛印和尚像粪，那是因为哥哥心中只有粪呀！”

解耀先心中开始嘀咕起来：“余震铎说这话是啥意思？是说韩信没有听蒯通的话，造刘的反，结果让吕雉那个败家老娘们儿给勒死了。余震铎难是拐弯抹角的劝老跟随他叛国投敌？不对！不对！余震铎劝老叛国投敌跟他杀索三儿半钱关系都没有，这个瘪犊说这话指定另有意！啥意思呢？难是在说索三儿是个祸胎，不杀会有更大的威胁？……”

想不明白就不想了！解耀先珠一转，了说：“战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的。因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。……”

猾，肯定是从自己与他动手的招数之中觉察到不对。解耀先的反应也是极快，他冷冷的一笑，说：“嘿嘿……只要心中有佛，世间万皆是佛！背叛了民族和组织的人肚里装的都是狗屎猫，他看别人自然是狗屎猫了！……”

余震铎撇了撇嘴，不屑的对解耀先说：“你个小瘪三事儿从来都是只问其然，不问其所以然，率而为。你早就被人盯上了，让人家卖了还帮人家数钱。嘿嘿……老杀索三儿是索三儿罪有应得，他恶贯满盈了！在‘工人夜校’不杀索三儿，那就叫‘天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃’！……”

解耀先的话可以看是是顺着余震铎的话，说为了保存自己，首先就要消灭敌人。而索三儿就是一个最危险的敌人。可余震铎若论嘴的确不如解耀先，可是要说智商，绝不比解耀先差。余震铎当即明白解耀先说的这段话，自他心目中的偶像所著《论持久战》一书。冯玉祥在武汉创办三印刷社时，曾经大量印刷《论持久战》，并通过各途径送到陪都重庆。

解耀先义愤填膺地说：“师有名？嘿嘿……你个瘪犊背叛了党国，背叛了民族，难不该杀？你杀无辜，灭绝人的在大广众之下枪杀工人索三儿，难不该杀？……”

余震铎不甘落於下风，冷哼了一声说：“不你是什么‘佛’，还是什么‘狗屎猫’，你个小赤佬想来杀老，恐怕还得再修行几年。再说了，有伐无须得师有名！……”

解耀先愣了愣，有犯糊涂了。余震铎说的这句话应该自《汉书》卷四十五蒯伍江息夫传第十五。讲的是蒯通劝说韩信反叛刘的故事。蒯通的意思是说，上天赐予的东西不接受，反而会受到上天的惩罚；时机到了不行动，反而会遭受祸殃。说白了蒯通就是劝韩信把握时机，当仁不让，为所当为，不要犹豫，不能有妇人之仁。