妲己问：“何为六忌！”伯邑考言：“寒、暑、风、雨、雷、雪为六忌。”妲己又问：“何为七不弹？”伯邑考言：“闻丧者、奏乐、事冗、不净、衣冠不整、不焚香、不遇知音此为七不弹。古琴本是伏羲氏所造，初始为一弦，神农、黄帝、唐尧、虞舜各添一弦，罪臣之父，也善于此，再添一弦。与其他乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音，罪臣这便示范一曲！”言毕，轻轻将琴弦拨动，其音妙不可言语。

纣王乃是酒之徒，久被妖狐迷惑，一听此言，便令伯邑考近前叩见妲己。伯邑考朝拜完毕，妲己言：“伯邑考，本听说你善于抚琴，今日当着天，命你抚琴一曲，如何呀？”伯邑考奏：“娘娘在上，罪臣父亲七载囚于羑里，臣怎忍心抚琴取乐呢？”

妲己对纣王奏：“妾听闻伯邑考善能抚琴，通音律，世间少有。”纣王奇：“御妻怎会得知？”妲己言：“妾虽是女，自幼生在闺，父母却俱好琴艺，听他们提起伯邑考博通音律，所以妾知晓。陛下可命他抚琴一曲，便知真假。”

纣王闻言，以手抚着妲己的纤背：“还是御妻聪慧灵秀，得一举两全之。”随传旨：“留伯邑考在摘星楼传琴。”妲己不觉暗暗心喜：“一会儿且将纣王醉，扶中睡下，便可与俊哥成就好事！”

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伯邑考奏：“罪臣启禀娘娘，抚琴之前指与拇指相，围作圆形，形似龙，抚琴之时两指一起向外，却不分开，手指形似凤，故有“偷龙转凤”之说。这五音分为商角徵羽，又有八指法，分别为勾、剔、抹、挑、托、劈、打、摘，尚有六忌、七不弹之说。”

当即传旨在摘星楼上排宴。酒席宴上，妲己偷观看伯邑考，白面微须，一儒雅，生得丰神俊朗，望若神仙中人。再转看纣王，方面大耳，魁梧，刚有余，柔不足。自古佳人少年，即便是修炼数百年的妖，也不由滢心大动，不禁眉轩举，心暗自盘算，如何将伯邑考留在朝歌，享受鱼之。

妲己本意并非要学琴，而是要魅惑伯邑考共效于飞，怎会留心伯邑考如何传琴？只顾搔首姿，毕呈，要以相勾引伯邑考就范。怎奈伯邑考乃圣人之，心如磐石，意志如钢，不旁观，一心只顾抚琴。

纣王言：“你若是抚的好，便赦你父归国。”伯邑考闻言大喜，当即谢恩。纣王传旨取弦琴一张，伯邑考盘膝坐在地上，将弦琴放于双膝之上，十指拨动琴弦，抚了一曲‘风松’。

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妲己言：“陛下可留伯邑考在中，将琴艺传授于妾，待妾习学熟后，早晚侍奉陛下左右，遂即赦他回国，岂不两全其！”

帘。”左右人将珠帘卷，搭上金钩。

当下传旨安排酒宴，妲己在酒席之上频频举杯。不多时，将纣王了个酩酊大醉。妲己命左右侍奉的人，将纣王扶回龙榻安寝。又命人取来两张弦琴，请伯邑考传琴。

当真是音韵优扬，犹如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉绝，今人神清气，恍如在瑶池凤阙。正所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王不禁听得心动神驰，津津有味，对妲己言：“正如御妻所闻，伯邑考此曲堪称尽善尽！”

妲己三次两番挑逗，伯邑考却岿然不动，便言：“此琴一时难以学会。”遂即吩咐左右：“安排一席酒宴来。”左右立时安排一席酒宴，妲己命人在席旁

想罢多时，向纣王奏：“陛下虽赦西伯父归国，但伯邑考琴艺天下绝，若是一并归国，如此天籁之音岂不从此成为绝响，未免太过可惜！”纣王言：“如之奈何？”妲己奏：“妾有个法，可两全其。”纣王闻：“御妻有何妙策，可以两全？”

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