李元景知，这是因为中国古人讲究学而优则仕，读书人汲汲于功名富贵，诗人们很少写劝别人辞官不的诗。

既然找不到这样的诗，李元景看到那个小乞丐之后，立刻想到了另一方法，就是让小乞丐、少年儿童们唱儿歌、童谣，用儿歌劝戒裴寂激勇退。

这朝不用那朝人。

李元景思考了一番，选了两句：

中国古人特别喜诗歌，但是古代读书人很少，能写来好诗的也很少，而诗歌主要是从人民百姓中诞生的，是在劳动中创造来的，因此诗歌真正的源泉和华在劳动人民中间，人民大众在劳动中歌唱的心声才是最、最彩、最动人的诗歌。

民歌、童谣需要浅显、简洁、平白、明了，李元景思考了一番，又加上了两句：

君自故乡来，应知故乡事。

李元景前世是一名中学老师和网络小说作家，凑几句打油诗、民歌、童谣，对他来说，还是很容易的。

一朝天一朝臣，

但这些诗，包括陶渊明的著名的《归园田居》，都和裴寂现下的情况不符，起不到劝诫裴寂辞官回家、激勇退的目的。

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来日绮窗前，寒梅着未？

从今夜白，月是故乡明。

汉乐府民歌和南北朝民歌，像《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《西洲曲》、《木兰诗》，全都采自民间，几乎是整个中国史上最华、最的分。

先秦《诗经》的风、雅、颂，其中“风”分，主要就是采集民间劳动人民在劳动中歌唱的诗歌。

中国古人特别重视对民歌的采集，通过民歌了解民俗风情、人民意愿。

但怎样的儿歌、童谣，才能切地打动裴寂，让他明白他必须辞官回家、激勇退？

裴寂贵为宰相，如果他家门、周围街上，到传唱暗示要裴寂辞官回家、激勇退的童谣、民歌，那裴寂肯定会怀疑、猜测为什么在他的家门、周围街上会现这童谣、民歌。

然后他决定自己再在这两句后边添上两句，凑成一首民歌、童谣。

李元景在记忆中搜寻，发现在金仁杰的《追韩信》、汤显祖的《牡丹亭》、王克煜的《一朝天一朝臣故事》中都有一句“一朝天一朝臣”，后人在这句后边又加了“这朝不用那朝人”、“南朝不用北朝人”、“后朝不用前朝人”等许多句，这些句非常符合裴寂的情况。

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……

我行殊未已，何日复归来。

行行无别语，只早还乡。

……

木枷铜锁送王孙。

……

归来何太迟?

……

裴寂是聪明人，他一下就会想到，他家周围之所以现这情况，肯定是唐太宗李世民既想让他，又忌惮于他是当朝宰相，位权重，如果动他，会引起朝堂、国家动，但不动他，他又不会特别和自己一心，自己也无法把自己天策府的手下提上来的。

长河卷黄沙，