“陛下啊！我教本就是从西域传来，胡人信教，羌、氐两族之中，举族信教者亦不在少数，陇西、汉两地羌氐本就都是熟胡，原本也多依附于腾，本就颇为亲近朝廷，草民愿意作为天使者，去两地遍走羌氐诸，宣扬陛下仁德，必让他们诚心归附。”

“你们……真的有数十万的信众？”

“陛下所言甚是，相比于搅动得天下大的太平教，割据汉中实则已经与一方诸侯无异的五斗米教，我佛门弟犹如一盘散沙，更没有过如张角、张陵这等聚全教威望于一之教主，草民为白寺主持，虽确实于佛门之中有几分德行威望，但也终究只是一虚名而已，却是没有振臂一呼，号令全教的本事。

“陛下啊！这数百年来我佛门弟犹如过街老鼠一般，人见人嫌，信我教者只要没有剃度，极少有人愿意承认，可以说是受尽了白委屈，若是陛下愿意为我等正名，给予我们僧侣一个光明正大的合法地位，这天下数以百万的佛门信徒，又怎么会不拿您当降世光明圣王来尊敬呢？”

“这个，臣就没有过切实的统计了，一百万这个数，也许有吧，也许没有，谁知呢。”

刘协面上笑嘻嘻的，心里却在嘀咕，心想怪不得历史上那么多皇帝灭佛，你们这力量也忒了啊！这要是任凭你们发展个几十年，我这个皇帝是不是还得看你们的脸过日？

再加上寺庙大多都是在荒山野岭比较偏僻的地方，又自给自足，所以在朝廷实力衰退的时候，事实上官府是很难得到他们的，脆这些人压都不会现在官府的籍簿上，比如目前的关中，刘协手里所掌握的在籍人都已经不到十万了，这老和尚却说他们关中有十几万的信徒。

“所以说如果你们肯帮我，这次打退韩遂，甚至以后收复西凉，都会很容易喽？可是你如何保证佛门的信众都是你的信众呢？咱们说实在的，你们佛门中人数虽多，但组织能力，以及号召能力都远远不如五斗米教或太平教啊。”

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“呵呵，不多，不多，照你这样的说法，司隶、关中、以及凉州一带的信众，恐怕真的有数十万，不对，不会是有百万了吧？”

“回陛下的话，就连徐州的笮手里都有五千的信众僧侣，少说也有三万多的信众，我白寺百年古刹，如今门虽被董卓所毁，但信众还是在的，而司隶、关中遭逢大灾十余年，百姓无所依靠之下遁空门，也是自然而然之事了，十万人，很多么？”

嗯……多少还是有一区别的，寺庙里当和尚，生活的多少比豪家里当租要一些。

民么，反正也活不下去了，卖给豪当佃农，和自卖给寺院当信徒又有什么区别。

所以说，每次天下大，百姓生活困苦无比的时候，就是宗教势力崛起的天赐良机，而三国这样的一个世，就更是佛、两家宗教的祖宗了。

汉代的信众，好多就都是职业信徒了，反正汉代和尚是可以结婚生孩的，也是可以喝酒吃的，甚至于为了乡随俗，剃度制在汉人中执行的也不是很严格，大家基本上都是留发的，那就脆男女老少一块信喽。

的是古代社会，没有映的意思，类似于同样一条法律富二代当街开枪判无罪，老太太摆摊打气球判三年半的这事儿，刘协听都没听说过。

然而和尚话锋一转：“但是陛下，我教自胡掳蛮夷之地而来，又有剃度之刑作梗，难以被世俗所接收，当年桓帝之时，又因不解我教中经意，常召我寺僧侣，询问长生不老之事，又时值党锢之祸大起，这天下士人，却是脆将我等僧侣视作了宦官、方士一类了，说句难听的话，这大汉朝但凡是个有份有地位的大人，谁不是拿我们当那狗屎一般呢？”