为此，秦川让那个红衣喇嘛从乌斯藏请了好几十个工匠来，讨论了许久，结合自己后世的所见所闻，才最终定下了设计样式。

幸好如今的山山脉东段森林覆盖率比后世大许多，还存在许多大型木林，所以木料也可以就地取材，避免了长途运输的耗费。

此一战后，西边宁夏三卫已近乎无兵可用，再也无法支援榆林城了。

他不懂建筑，只能定下规模和大概结构样式，的设计还得给工业司的专业工匠和那群乌斯藏工匠来完善，执行建设也由工业司来负责，秦川只拨付钱粮。

尽参与的劳力数量庞大，但由于八百全要用白的石建成，需要开采石料，所以几个月过去了，那八座殿也只砌起了一人的基墙而已。

解决了粮危机之后，他多拨付了一些钱粮，又招募五百民夫，加快建设程。

秦川承诺的佛寺也开建了，地址就选在归化城旧址以北十里的大梁山南坡，也就是山山脉东段。

城内又有守军两万余，陕北三边总督梁廷栋亲自坐镇，周边军堡墩台无数，可谓兵广城，易守难攻。

秦川不打算用浇筑泥的方式来建，只用石料、砖瓦、木材来建，辅以泥灰浆粘合，所以必将耗费大量人力力。

在此之前，鄂尔多斯和察哈尔的首领们隔三差五就托人来问秦川，啥时候开建八百，秦川被问得烦了，脆拨付钱粮招募五百民夫，开始挖掘地基收集石料准备开建。

罗大和山猫儿当即率军与对方对峙，并在对方云集了上万兵力的时候夜袭明军大营，将这明军彻底击溃。

佛寺可以引佛教信众，稳定人心，但秦川会对治内所有佛寺颁布极其严格的律法。

除了这一千民夫之外，鄂尔多斯和察哈尔的许多蒙古人都无偿参与了建设，毕竟这是为成吉思汗建殿，本就是他们蒙古人的事。

佛寺选址附近就已挖了好几个砖瓦窑，开了泥厂、石灰厂和几个采石场，还建了两条用于运输建筑材料的轨，招募的劳动力已超过两千人，一分用于开采和制造建筑材料，一分正在平整土地刨地基。

也就是说，只有一心修行讲佛的僧人，才能奉这座佛寺。

当然，如此严苛的律法之下，只有将这座佛寺建得宏大雄伟且极佛教特，才能引得僧奉，引大量信众来朝拜。

如此一座城绝非一朝一夕能拿下的，秦川为此调了虎大威的七千神策营和冯一龙的五千冯山营担任主攻，炮轰南门，此外还调了罗大的五千先登营、山猫儿的三千虎卫营，这两兵力并没有参与攻城，而是伏于榆林城以南的山岭中，准备围打援。

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值得一提的是，榆林城是整个大明朝唯一一座城墙比京城城墙的城池，达三丈六尺，且城墙十分厚实，基底厚达五丈，三丈，要以火炮轰塌城墙绝非易事，东西南北开五个城门，每一个都建有瓮城，想炸门也并不容易。

南边诸州县想要支援榆林的话，又要经过绥德城，要已被切断，可以说榆林城已是孤城一座，被攻陷只是时间问题。

工业司拥有大量军堡建设的经验，已经制定了更规范的理条例和更效的施工程，攻占太原后又每天都有大量饥民涌，计划在不缺乏钱粮和劳动力的情况下两年内完工。

这座佛寺建成之后将派系不分，红教黄教皆可奉，置定额耕地，严禁派系争斗，严禁豢养僧兵，严禁染指军政民，严禁侵吞民田，严禁役使信众。

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第五天，其余宁夏边军也匆匆赶来，但不敢相距太近，而是原地驻扎等待其他明军赶来汇合。

秦川没有亲自指挥攻打榆林城，他去了一趟鄂尔多斯，除了视察盐场等诸多工业设施之外，还视察了八百的建设度。

炮轰第三天，一支宁夏卫边军由西边匆匆赶来，人数只四千余，还未到榆林城就被山猫儿击溃了。

佛寺设计规模宏大，且建在半山腰，总占地面积约五百亩，建筑风格以中原和西域相结合，以五座环绕的大殿为主，漫山修建佛塔和佛像，期间夹杂僧人起居的房屋。