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第八十三章 汉献帝不比你更冤?(2/2)

被迫要跟在他边的曹,因为这枯燥平常的节奏,以至于忘记了太原上要有一场大战的事。

“哦?不是这么解释,那该如何解释?”

吃了午饭转一会就午睡,下午的时候下下棋,看盖聂练练剑。

在荀彧生活的时代,很多官员都是认同“礼”于“法”的。

儒家十分认可的《烈女传》中,有个叫赵娥的女,便是因为为父报仇,手刃凶手而被皇帝赦免其罪,甚至嘉奖。

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荀彧前世“颍川荀氏”,是“荀”的后人。

整天在国公府哪里也不去,早晨起来,在院一些奇怪的动作,其名曰叫锻炼

锻炼完,就带着嬴政读书,两个人一人一本《论语》,先摇晃脑念上半个多时辰。

“真是笑话了。”

接下里的日,似乎真如曹预料的那样,杨默被闲置了。

见他主动提这个话题,当下也没有其他顾忌:“对,公打算什么时候放我们回去?辛弃疾一时找不到,若是找不到的话,公要一直将曹某二人禁在太原么?”

坐在旁边与蒙恬下棋的荀彧,听到曹搭话,啪嗒一声,棋落在了棋盘上。

被称为儒学的“集大成者”,是继孔和孟之后儒家学派最重要的代表人

因此为儒家门徒的荀彧,对于杨默这类似血亲报仇的行为是不能开反驳,甚至要支持的。

甚至还拉着自己一起。

楚国人项羽反抗灭掉楚国的秦,简直不要太正义。

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当然,杨默讲的是错误百,曹站在旁边听了十分的不屑。

荀彧也只能应了一声,目送他离开。

其祖父荀淑是东汉的鸿儒,大学者,为郎陵侯相,外号“神君”。

杨默哈哈一笑,随后面带讥讽:“这话曹公居然也说得?当年若是汉献帝问你什么时候放他回长安,你该怎么回答呢?”

过的极其无聊,似乎杨默对此没有任何的怨言,反而很是享受。

毕竟在儒家门徒的里:“礼”代表着儒家的治国理念,是“修齐治平”的大大本,而“法”不过是治理国家的一手段而已。

尤其是当“礼”、“法”发生冲突时,宁可让“法”屈从于“礼”,也不愿意让“礼”屈从于“法”。

晚上李白下值回来,几人一起喝酒,拉着荀彧和自己,帮着李白捋一捋白天遇到的问题。

杨默见他终于憋不住了,面带微笑看向曹,将书放在桌上。

谁能说楚国的项羽反抗秦朝是不义之战?

然后杨默再把书中的意思给嬴政说一遍。

引得蒙恬抬看他。

“曹公这是在太原待烦了呢?”

因为在儒家之中,血亲复仇合乎孝礼。

杨默本不给曹解释的机会,他一直在等着曹主动和自己说话呢:“我还以为,多年征战的曹公,会很享受这难得平静的日呢。”

“先生,杨默先告退了。”

在国公府待了三天,曹终于憋不住了。

再者来说,杨默和曹之间的仇怨,真要较真的话,比血亲更大。

借着杨默又给嬴政讲《论语》的时候,忍不住:“公,这句不是这样解释的。”

见荀彧陷了沉思与纠结中,杨默知需要他自己消化,因此主动告退。

他是背负了一城的血恨,更像是国仇了。

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