这样庞大的力量，怎么会不引起日本幕府的警惕，德川家康锐的发现了危险，从十年前开始，西方传教士在日本就不吃香了，到了他儿德川秀忠掌权时，就明令限制基督教的传播。

想了一想，郑芝龙竖起大拇指：“李老爷这样，用意更，从此以后牙人再也离不开他，平港也离不开他，地位可谓稳如泰山，明！”

他心中却有千万绪，一时之间，不知从何说起，而且就算说来，面前的两人大概也听不懂。

怪不得荷兰人的东印度公司开遍全世界，看来是有原因的。

洪升也笑：“跑船辛苦，不过贵在暴利，只要聂兄和郑兄能闯来，荣华富贵都不是难的，到时候，小弟跟着两位大哥，也有个盼。”

洪升叹：“人在屋檐下，不得不低呐。”

而宗教的力量是大的，发展到一定程度可以左右世俗政权，欧洲中世纪****的天主教国家就是典型代表，在这些国家，皇帝不一定得过教廷，被教廷砍了脑袋的国王数量可以用三位数来计算。

荷兰人很明，见风转舵，古板的牙人就要吃亏了。

聂尘心中叹，只觉得怀里那张任命状突然有肋起来。

像李老爷一样，虽然势力庞大，却也要受倭人掣肘。”

这不是一个宗教的信仰问题，是一个国家政稳固的问题。

聂尘看着两人意气风发的脸，笑了笑，没有说话。

顿一顿，他补充：“当然了，李老爷会收取额佣金，利同样可观，倭国市场有限，需要南洋货，跑一趟南洋皆大喜，双方各取所需。”

一个，在脑里炸开了。

“哦？这是为何？”郑芝龙问。

郑芝龙眉一展，恍然：“原来如此，怪不得荷兰红鬼要下绊，原来李老爷跟牙红鬼勾起来发大财，赚得海翻，他们是红了啊。”

郑芝龙大手一挥，豪气的：“好兄弟有福同享有难同当，当然的了！”

基督教的教义与大明佛教不同，跟倭人本土的神教也不一样，讲究教廷为尊，自上而下的阶级控制。

教皇有人事任命大权，所有的主教不论你在何地，必须有教皇任命才合法，才能当一地主教，否则就是非法，是野人。

他伸手拉拉聂尘，展颜笑：“我们跟着李老爷跑船，今后定然可以发家，不消几年，就能风风光光的回去，到时候些银买通关系，我们就是一方豪绅，大哥，这日想想都带劲啊。”

“他们在平受到压制，船在海上也要被荷兰人撵着打，索就不跑船了，改为雇船。”洪升笑：“他们雇李老爷的船队，从平装货上船，运到满刺加去，这样就避开了一切冲突，低风险的赚钱。”

想着想着，他嘴角扯了扯，一个弧线。

两人闲扯，聂尘没有说话，但他却对牙人被倭人压制的原因心知肚明，这涉及到日本幕府统治的基。

所有信奉基督教的人服从主教，而主教服从大主教，一直往上，在教廷里权利最大的，是教皇。

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要想，谈何容易，平的形势错综复杂，比想象当中要危险得多，下已经面的得罪了人，今后的发展规划，大概要重新设计设计了。

“但是荷兰人生意还是没人厉害。”洪升说着说着又冒来一句：“他们船少，又被人欺负，却赚得很多。”