而苏寻的所作所为，乃是以剑斩命，拒绝了传承天命，也拒绝了“礼”。天命不再，周室难兴，因此，孔会怀疑人生便也是很正常的了。

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而实际上，这礼法所代表的，便是一个既定的“序”。

孔一愣：“就在这里？”

苏寻听到前面，心中还若有所悟，总觉得老虽然是在解答孔的话，但好像隐约也有指自己的意思。但等听到最后一句，心中也是不由一怔。

毕竟，苏寻相当于亲手毁了孔的周礼。

“这一次，苏童儿的作为，便印证了我的观是正确的。”

曰：鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，而不可遗。

不过，仔细想想，他又觉得，这也是难怪的。

虽然，不语：怪、力、、神。但是不语，不代表不信，而是代表敬。

来到了，遇到了，看到了，离开了。

老：“天下的正路，在于造化。天地存在，造化便存在。天所制定的新路，无论是规则也好，理也好，礼法也罢，终究是片面的。”

老说到最后，目光放在了苏寻的神。

上天行周，从而才有周礼，孔的礼，尤其是从周礼衍生而来的礼，某意义上来说，便代表着“天”。

“人心不应该有礼法的伪装，才能够分清楚何为真，何为假。若行压抑一个人的本，所能够得到的往往是相违逆的后果。”

如果不是因为自己引发天命格，又以剑斩命的话，或许孔仍旧会来洛邑，但却绝不会是在这个时候了。

孔说完，便向老继续行大礼，然后，便回归于后的百人之列，向东方扬长而去了。

“十日之前，我观洛邑有瑞象升腾，本以为周室将要中兴，礼乐也将重归正统，照耀世间，我本喜不自胜，谁知那祥瑞却被人斩断，只怕周室再无中兴的可能，不由觉得心中沮丧，因此，才来询问先生，这天下的正路到底在哪里？”

(本章完)

苏寻心中一怔。没想到，孔之所以会过来，竟然是因为自己！

长幼尊卑，纲常理。与不同等级的人往也应该有不同的礼遇。

如果是在普通的历史上，孔的礼倒也正常。但是在这个世界，却是“上天”存在着的世界。

面对孔的问话，老指向大地，说：“这天下的正路，就在这里。”

但是，看着孔的离去，苏寻，却若有所思。

这便是孔的礼。

不过孔也没有说什么，面向老：“先生的超然于外，孔丘佩服不已。不过，我却仍然不赞同先生所言。周室虽然不复存在，但是天下尚有诸侯，我有意游历诸国，总有一日能够验证礼法是否能够创造太平盛世。”

那孔目光也再度放在了他的上，有意地说：“原来洛邑的瑞象，果然是苏公所为。”他之前似乎也有猜测，但一直不敢确认，如今终于证实，看向苏寻的目光也更加复杂了。

孔一生奉行的乃是“礼法”。

这说明，孔还是相信“鬼神”的存在，并且尊奉于“天”的。

孔与老的相遇没有苏寻想象中的碰撞。仿佛十分平常，就像是遇到了一个问路人。