苏寻了，转过去，跟上了老。

苏寻：“我从《太荒经》中来看，周朝所在，乃是南瞻州，而再往西行，便是西贺洲了。”

“尹喜，恭送圣人，恭送苏！”

与此同时，函谷关的众将领与诸多黔首也一同拜倒在地：“恭送圣人，恭送苏，恭送青大王！！”

可是，这一，却又有所冲突。

这里，提到了观音菩萨是七佛之师。

州：“我看到了亿万黎庶躬耕田野，满天金黄，霎是清和。”

西方乃是一片原，山峦起伏，到是徐缓倾斜的坡。

那么，化胡为佛，到底是怎样的呢？

直到苏寻与老的影远远离去了，众人才起，回到函谷关中。

答案毫无疑问，那便是……化胡为佛！

那么老往西去，是什么？

说到这里，苏寻不由得心念一动。

尹，你负开宗立派，传承这《德经》的重任，日后必然名动天下，弟无数。苏寻代替周室天下的黔首，谢过关尹了。”

离开函谷关后，苏寻便跟随老一路向西。

如今的他，早已确认，这个世界的很多故事，都与《西游记》和藏之中中记载的十分相像。

比如说，这南瞻州和西贺洲，便是如此。

尹喜不由沉。忽然，他脑海中灵光一动，问：“州，圣人讲之时，你看到了什么？”

比如，观音菩萨教唐僧念箍咒的时候，孙悟空大叫：“你这个七佛之师，慈悲的教主，你怎么生方法儿害我！”

……

回到关中，忽然，尹喜看着函谷关，不由一愣：“州，此是何地？”

是啊，再往西，就是西贺洲了。

尹喜闻言，若有所思。

尹喜在后大喊。 [page]

换句话说，老化胡成佛，虽然是被西游记所承认的。但是，早在他化胡成佛之前，西方就已经有佛了。

因为在《西游记》中，不仅仅只是承认了藏的说法，很多佛经的说法，也是被借鉴和认可的。

尹喜连忙回礼，心念转动，便也意会到了苏寻言语中的义，目光意地说：“请苏放心，尹喜省得。”

一拜，盏茶时分。

(本章完)

在这里，行走理来说应该已经困难了许多，不过无论是老还是苏寻，甚至是青，都如履平地一般，没有觉得有任何艰难。

“七佛”所指的，有两说法，其一是过去七佛，其二是《妙应莲经》中的七尊佛陀。但无论是哪说法，这七佛都必定是在释迦尼之前便早就已经存在的了。

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这一，倒是与《佛经》记载相吻合。

“苏童儿，我们很快就要离开周朝了。你可知，再往前面会是哪里？”老忽然问。

州：“自圣人讲，苏沐雨过后。此便到生长开满了奇，大人现在才注意到吗？”

州一怔：“关令大人，此乃函谷关也。”

……

尹喜又问：“为何关中有如此多的奇灵草？”